《岭外代答》 外国门上·030 海外黎蛮
作者:周去非
海南有黎母山,内为生黎,去州县远,不供赋役;外为熟黎,耕省地,供赋役,而各以所迩隶于四军州,生黎质直犷悍,不受欺触,本不为人患。熟黎多湖广、福建之奸民也,狡悍祸贼,外虽供赋于官,而阴结生黎以侵省地,邀掠行旅、居民,官吏经由村峒,多舍其家。
峒中有王二娘者,黎之酋也,夫之名不闻。家饶于财,善用其众,力能制股群黎,朝廷赐封宜人,琼管有令于黎峒,必下王宜人,无不帖然。二娘死,女亦能继其业。昔崇宁中,王祖道经略广西,抚定黎贼九百七峒,结丁口六万四千,开通道路一千二百余里,自以为汉唐以来所不臣之地,皆入版图,官僚皆受厚赏。淳熙元年,五指山生黎峒首王仲期,率其旁八十峒、丁口一千八百二十人归化。诸峒首王仲文等八十一人诣琼管公参,就显应庙斫石歃血,约誓改过,不复抄掠。琼管犒遣归峒。
大抵黎俗多猜。客来不遽见之,而于隙间察客俨然不动,然后遣奴出布席。客即席坐,移时,主乃出见,不交一谈。少焉置酒,先以恶秽味尝客,客忍食不疑,则喜,继以牛酒。否则遣客。其亲故聚会,椎鼓歌舞,三杯后请去备,犹以弓刀置身侧也。性好雠杀,谓之作拗。遇亲戚之仇,即械系之,要牛酒银瓶,谓之赎命。婚姻以折箭为信。商旅在其家,黎女有不洁者,父母反对邻里夸之。其亲死,杀牛以祭,不哭不饭,唯食生牛肉。其葬也,舁衬而行,前一人以鸡子掷地,不破即吉地也。居处皆栅屋。土产名香、槟榔、椰子、小马、翠羽、黄蜡、苏木、吉贝之属,四州军征商,以为岁计,商贾多贩牛以易香。黎装椎髻、徒跣、裸袒,而腰缭吉贝,首珥银钗,或铜或锡,首或以绛帛彩帛包髻,或戴小花笠,或加鸡尾,而皆簪银篦二枝,亦有着短织花裙者。崇宁中王祖道抚定黎峒,其酋亦有补官,今其孙尚服锦袍银束带,盖其先世所受赐而服之云。黎人执黎弓,垂箭筒,戴兜鍪,佩黎刀。刀刃长二尺,而柄甚长,以白角片长尺许如鸡尾为靶子饰兜鍪,织藤为之。其妇人高髻绣面,耳带铜环,垂坠至肩。衣裙皆吉贝,五色烂然。无有袴襦,徒系裙数重。裙制:四围合缝,以足穿之,而系诸腰。群浴于川。黎人半能汉语,十百为群,变服入州县墟市,人莫辨焉。日将晚,或吹牛角为声,则纷纷聚会,结队而归,始知其为黎也。
峒中有王二娘者,黎之酋也,夫之名不闻。家饶于财,善用其众,力能制股群黎,朝廷赐封宜人,琼管有令于黎峒,必下王宜人,无不帖然。二娘死,女亦能继其业。昔崇宁中,王祖道经略广西,抚定黎贼九百七峒,结丁口六万四千,开通道路一千二百余里,自以为汉唐以来所不臣之地,皆入版图,官僚皆受厚赏。淳熙元年,五指山生黎峒首王仲期,率其旁八十峒、丁口一千八百二十人归化。诸峒首王仲文等八十一人诣琼管公参,就显应庙斫石歃血,约誓改过,不复抄掠。琼管犒遣归峒。
大抵黎俗多猜。客来不遽见之,而于隙间察客俨然不动,然后遣奴出布席。客即席坐,移时,主乃出见,不交一谈。少焉置酒,先以恶秽味尝客,客忍食不疑,则喜,继以牛酒。否则遣客。其亲故聚会,椎鼓歌舞,三杯后请去备,犹以弓刀置身侧也。性好雠杀,谓之作拗。遇亲戚之仇,即械系之,要牛酒银瓶,谓之赎命。婚姻以折箭为信。商旅在其家,黎女有不洁者,父母反对邻里夸之。其亲死,杀牛以祭,不哭不饭,唯食生牛肉。其葬也,舁衬而行,前一人以鸡子掷地,不破即吉地也。居处皆栅屋。土产名香、槟榔、椰子、小马、翠羽、黄蜡、苏木、吉贝之属,四州军征商,以为岁计,商贾多贩牛以易香。黎装椎髻、徒跣、裸袒,而腰缭吉贝,首珥银钗,或铜或锡,首或以绛帛彩帛包髻,或戴小花笠,或加鸡尾,而皆簪银篦二枝,亦有着短织花裙者。崇宁中王祖道抚定黎峒,其酋亦有补官,今其孙尚服锦袍银束带,盖其先世所受赐而服之云。黎人执黎弓,垂箭筒,戴兜鍪,佩黎刀。刀刃长二尺,而柄甚长,以白角片长尺许如鸡尾为靶子饰兜鍪,织藤为之。其妇人高髻绣面,耳带铜环,垂坠至肩。衣裙皆吉贝,五色烂然。无有袴襦,徒系裙数重。裙制:四围合缝,以足穿之,而系诸腰。群浴于川。黎人半能汉语,十百为群,变服入州县墟市,人莫辨焉。日将晚,或吹牛角为声,则纷纷聚会,结队而归,始知其为黎也。