《全汉文》 卷二十八

    作者:严可均辑
      ◎ 卜式

      式,河南人。元狩中,以输家财助边召拜中郎,赐爵左庶长,除缑氏令。迁成皋令,拜齐王太傅,转为相。元鼎中赐爵关内侯,征为御史大夫,以议罢盐铁贬为太子太傅。

        ◇ 上书请死节南越

      臣闻主愧臣死。群臣宜尽死节,其驽下者宜出财以佐军,如是则强国不犯之道也。臣愿与子男及临淄习弩博昌习船者请行死之,以尽臣节。(《汉书·卜式传》)

        ◇ 上言官求雨

      县官当食租衣税而已。今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利,亨弘羊,天乃雨。(《史记·平准书》)

      ◎ 宽

      宽,千乘人。武帝时以射策为掌故,补廷尉文学卒史,除从史,转掾,进奏谳掾。迁御史大夫掾,举侍御史,擢为中大夫,迁左内史,代卜式为御史大夫。

        ◇ 议封禅对

      陛下躬发圣德,统楫群元,宗祀天地,荐礼百神,精神所乡,征兆必报,天地并应,符瑞昭明。其封泰山,禅梁父,昭姓考瑞,帝王之盛节也。然享荐之义,不著於经,以为封禅告成,合祛於天地神祗,祗戒精专以接神明。总百官之职,各称事宜而为之节文。唯圣主所由,制定其当,非群臣之所能列。今将举大事,优游数年,使群臣得人自尽,终莫能成。唯天子建中和之极,兼总条贯,金声而玉振之,以顺成天庆,垂万世之基。(《汉书·宽传》:及议欲放古巡狩封禅之事,上以问宽。宽对,上然之。)

        ◇ 封泰山还登明堂上寿

      臣闻三代改制,属象相因。间者圣统废绝,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀太一,六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各有方象,以丞嘉祀,为万世则,天下幸甚。将建大元本瑞,登告岱宗,发祉门,以候景至。癸亥宗祀,日宣重光;上元甲子,肃邕永享。光辉充塞,天文粲然,见象日昭,报降符应。臣宽奉觞再拜,上千万岁寿。(《汉书·宽传》:宽为御史大夫,从东封泰山,还登明堂,上寿云云。制曰:「敬举君之觞。」案:以制报,知此非口奉。《本传》言宽善属文,口弗能发明,亦一证。)    ◇ 改正朔议

      帝王必改正朔,易服色,所以明受命於天也。创业变改,制不相复,推传序文,则今夏时也。臣等闻学褊陋,不能明。陛下躬圣发愤,昭配天地,臣愚以为三统之制,后圣复前圣者,二代在前也。今二代之统绝而不序矣,惟陛下发圣德,宣考天地四时之极,则顺阴阳以定大明之制,为万世则。(《汉书·律历志》上:元封七年,御史大夫宽与博士赐等议。)  ◎ 延年

      延年,史失其姓,齐人。(按:《汉志》有东施令《延年赋》七篇,或即其人。)

        ◇ 上书请开大河上领出之胡中

      河出昆仑,经中国,注勃海,是其地势西北高而东南下也。可案图书,观地形,令水工准高下,开大河上领,出之胡中,东注之海。如此关东长无水灾,北边不忧匈奴,可以省堤防备塞,士卒转输,胡寇侵盗,覆军杀将暴骨原野之患。天下常备匈奴而不忧百越者,以其水绝壤断也。此功壹成,万世大利。(《汉书·沟洫志》)

      ◎ 苏武

      武字子卿,杜陵人。初为郎,迁移中厩监,进侍中。天汉元年以中郎将使匈奴,留不遣,至元始六年归,拜典属国。宣帝即位,赐爵关内侯。神爵二年卒,年八十余,甘露三年图形麒麟阁。

        ◇ 报李陵书

      曩以人乏,奉使方外,至使遐夷作逆,封豕造悖,豺狼出爪,摧辱王命,身幽於无人之处,迹戢於胡塞之地,歃朝露以为饮,茹田鼠以为粮,穷目极望,不见所识,侧耳远听,不闻人声。当此之时,生不足甘,死不足恶,所以忍困强存,徒念忠义,虽诱仆以隆爵厚宠,万金之利,不以滑其虑也。迫以白刃在颈,铁在喉,不以动其心也。何则?志定於不回,期誓於殁命,幸赖圣明,远垂拯赎,得使入汤之禽,复假羽毛,刖断之足,复蒙连续。每念足下,才为世英。(《文选》刘琨《答卢谌诗》注,又丘迟《与陈伯之书》注、袁宏《三国名臣赞》注并作「世生」。)器为时出。语曰:「夜行被绣,不足为荣。」况於家室孤灭,弃在绝域,衣则异制,食味不均,弃捐功名,虽尚视息,与亡无异。向使君服节死难,书功竹帛,传名千代,茅土之封,永在不朽,不亦休哉!嗟乎李卿,事已去矣,失之毫厘,差之千里,将复何言?所贶重遗,义当顺承,本为一体,今为异俗。余归汉室,子留彼国。臣无境外之交,故不当受,乖离邈矣。相见末期,国别俗殊,死生隔绝,岱马越鸟,能不依依。谨奉答报,并还所赠。(《艺文类聚》三十)

      当子锐气深入之时,朝发夕息,数千万里。虽乘云附景,不足以譬速。晨凫失群,不足以喻疾。岂可因归雁以运粮,托景风以饷军哉。(《北堂书钞》一百十七、文选《海赋》注、《御览》九百十九。)

      其於学人皆如凤如龙。(《文选》韦昭《博弈论》注)

        ◇ 书

      越人衣文蛇,代马依北风,君子於其国也。凄怆伤於心。(《文选》张协《杂诗》注)

      ◎ 常惠  惠,太原人。天汉初,应募从苏武使匈奴,始元六年归,拜光禄大夫。本始中,封长罗侯。神爵中,代苏武为典属国。甘露末,拜右将军。初元二年卒,谥曰壮武侯。

        ◇ 从塞下上书言乌孙事  愿留少主敦煌郡。惠至乌孙,责以负约,因立元贵靡,还迎少主。(汉书·萧望之传》:先是乌孙昆弥翁归靡上书,愿以汉外孙元贵靡为嗣,得复尚少主。神爵二年,遣惠送公主,未出塞,翁归靡死,其兄子狂王背约自立,惠从塞下上书。)    ◇ 奏请击龟兹  龟兹尝杀校尉赖丹,未伏诛,请便道击之。(《汉书·常惠传》:宣帝复遣惠持金币赐乌孙贵人有功者,惠因奏请。)

      ◎ 李陵

      陵字少卿,陇西成纪人。前将军广孙。为侍中建章监,拜骑都尉。天汉二年,兵败,降於匈奴。尚单於女,封右校王。元平元年病死,有集二卷。

        ◇ 令  闻鼓声而纵,闻金声而止。(《汉书·李广附传》)    ◇ 表

      臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师到浚稽山,五将失道。(□□□□□□)

        ◇ 与苏武书

      子卿名声冠於图籍,分义光於二国,形影表於丹青,爵禄传於王室。家获无穷之宠,永明白於千载。夫行志志立,求仁得仁,虽遭困厄,死而后已。将何恨哉!陵前提步卒五千,深入匈奴右地三千余里,虽身降名辱,下计其功,岂不足以免老母之命邪?嗟乎子卿,世事谬矣。功者福主,今为祸先。忠者义本,今为重患。是以范蠡赴流,屈原沉身,子欲居九夷,此不由感怨之志邪?行矣子卿,恩若一体,分为二朝,悠悠永绝,何可为思?人殊俗异,死生断绝,何由复达?(《艺文类聚》三十)

      相竞趋带林。(《史记·匈奴传》索隐)

      言为瑕秽,动增泥滓。(《文选》潘岳《西征赋》注)

      雷鼓动天,朱旗翳日。(《文选》曹植《责躬诗》注、班固《燕然山铭》注。)  陵自有识以来,士之立操,未有如子卿者也。(《文选》张华《答何邵诗》注,又繁钦《与魏文帝笺》注。)

      陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。(《文选·李陵答苏武书》注)

      陵当谓单於畜士养兵,循先将军之令。将饮马河洛,收珠南海。(《文选》孙楚《为石苞与孙皓书》注)  策名干天衢。(《文选·郭有道碑文》注)

        ◇ 重报苏武书

      子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚,幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉。陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无睹,但见异类,韦毳幕,以御风雨。膻肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢。胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐。侧耳远听,胡笳互动。牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起,晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉!与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮,妻子无辜,并为鲸鲵,身负国恩,为世所悲,子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗,违弃君亲之恩,长为恋夷之域,伤已,令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心,区区之意,每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家於我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辄复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。嗟乎子卿,人之相知,贵相知心。前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之。

      昔先帝授陵步卒五千,出征绝域。五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师,出天汉之外,入强胡之域,以五千之众,对十万之军,策疲乏之兵,当新羁之马,然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强逾十万,单於临阵,亲自合围,客主之形,既不相如,步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首,死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血,单於谓陵不可复得,便欲引还,而贼臣教之,遂便复战,故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众,困於平城,当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免,况当陵者,岂易为力哉!而执事者云云,苟怨陵以不死,然陵不死,罪也,子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉!宁有背君亲,捐妻子,而反为利者乎!然陵不死,有所为也。故欲如前书之言,报恩於国主耳。诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱,卒复句践之雠,报鲁国之羞。区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。

      足下又云,汉与功臣不薄,子为汉臣,安得不云尔乎。昔萧樊囚絷,韩彭菹醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉!陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士,所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉!

      且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至於伏剑不顾,流离辛苦,几死朔北之野,丁年奉使,皓首而归,老母终堂,生妻去帷,此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎!陵谓足下,当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封加子之勤,而妨功害能之臣,尽为万户侯,亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉!且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣,望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言,虽忠不烈,视死如归,陵诚能安,而主岂复能眷眷乎!男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,刀笔之吏,弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。嗟乎子卿,夫复何言?相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下,生死辞矣,幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念,努力自爱,时因北风,复惠德音,李陵顿首。(《文选》、《艺文类聚》三十。)

      ◎ 李广利

      广利,中山人。以女弟李夫人有宠,欲侯之。太初初拜贰师将军,征大宛,还封海西侯,寻为大将军。三出击匈奴。会巫蛊事起,欲深入要功,征和三年,军败,降匈奴。岁余,卫律害其宠,杀之以祠社。

        ◇ 初征大宛还至敦煌上书

      道远多乏食,且士卒不患战,患饥。人少,不足以拔宛。愿且罢兵,益发而复往。(《史记·大宛传》、《汉书·李广利传》。)

      ◎ 胡建

      建字子孟,河东人。天汉中守军正丞,后为渭城令。昭帝时为上官安所捕,自杀。

        ◇ 奏暂监军御史

      臣闻军法,立武以威众,诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利,私买卖以与士市,不立刚毅之心,勇猛之节,亡以帅先士大夫,尤失理不公。用文吏议,不至重法。《黄帝兵法》曰:「壁垒已定,穿窬不繇路,是谓奸人,奸人者杀。」臣谨按军法曰:「正亡属将军,将军有罪以闻,二千石以下行法焉。」丞於用法疑,执事不诿上,臣谨以斩,昧死以闻。(《汉书·胡建传》:时监军御史为奸,穿北军垒垣。建遂斩御史。建亦巳有成奏在其怀中,遂上奏。又见《说苑·指武》。)

      ◎ 桑弘羊

      弘羊,洛阳人。少以心计侍中。天汉中为大农丞,贬为搜粟都尉,领大农,赐爵左庶长。后元末拜御史大夫,受遗辅政。元凤元年,与上官桀等谋反诛。

        ◇ 奏屯田轮台

      故轮台东捷枝、渠犁皆故国,地广,饶水草,有溉田五千顷以上,处温和,田美,可益通沟渠,种五谷,与中国同时孰。其旁国少锥刀,贵黄金采缯,可以易谷食,宜给足不可乏。臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东,置校尉三人分护,各举图地形,通利沟渠,务使以时益种五谷。张掖、酒泉遣骑假司马为斥候,属校尉,事有便宜,因骑置以闻。田一岁,有积谷,募民壮健有累重敢徙者诣田所,就畜积为本业,益垦溉田,稍筑列亭,连城而西,以威西国,辅鸟孙,为便。臣谨遣征事臣昌分部行边,严敕太守都尉明烽火,选士马,谨斥候,蓄茭草。愿陛下遣使使西国,以安其意。臣昧死请。(《汉书·西域传》下:渠犁城:上既悔远征伐,而搜粟都尉桑弘羊与丞相御史奏言。)

      ◎ 孔仅、东郭咸阳  仅,南阳人。咸阳,齐人,武帝时为大农丞,领盐铁事。元鼎三年,仅拜大农卿。

        ◇ 上言盐铁

      山海,天地之藏也,皆宜属少府。陛下不私,以属大农佐赋。愿募民自给费,因官器作鬻盐,官与牢盆。浮食奇民,欲擅管山海之货,以致富羡,役利细民。其沮事之议,不可胜听。敢私铸铁器鬻盐者,钦左趾,没入其器物。郡不出铁者,置小铁官,使属在所县。(《史记·平准书》:大农上盐铁丞孔仅、咸阳言。又见《汉书·食货志》,其文小异。)  ◎ 番系

      系,九江人。武帝时为河东太守。元朔五年代公孙弘为御史大夫。

        ◇ 上言作河东渠田  漕从山东西,岁百余万石。更底柱之限,败亡甚多,而亦烦费。穿渠引汾溉皮氏、汾阴下,引河溉汾阴、蒲坂下,度可得五千顷。五千顷故尽河Й弃地,民茭牧其中耳。今溉田之,度可得谷二百万石以上。谷从渭上,与关中无异,而底柱之东,可毋复漕。(《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》。)

      ◎ 田仁

      仁,赵陉城人。鲁相田叔少子,为大将军卫青舍人,历郎中丞相长史,刺举三河,拜京辅都尉,迁丞相司直,坐纵戾太子下吏诛死。

        ◇ 上书请刺举三河

      天下郡太守多为奸利,三河尤甚。臣请先刺举三河。三河大守皆内倚中贵人与三公有亲属,无所畏惮。宜先正三河,以警天下奸吏。(《史记》褚补《田仁任安传》)