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辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
诗词《偶题》是宋代辛弃疾所作，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人们说大道本来强大，但名声终究源自某处。昭氏鼓着古琴，谁能领悟？无论是失去，还是得到，都没有损失。
诗意：
这首诗探讨了人们对于名声和成就的追求。辛弃疾认为，虽然人们普遍认为成就与名声是至关重要的，但实际上，名声只是源自某种外在的因素，而本质上并不代表一个人的真正价值。他以昭氏鼓瑟的形象来表达这一思想，暗示着在名利面前，很少有人能真正领悟到其中的内涵和真谛。
赏析：
1. 对名声和成就的质疑：辛弃疾在诗中通过反问的方式，暗示了他对人们对名声和成就的过度追求的质疑。他认为名声只是外在的表象，不应该成为衡量一个人价值的唯一标准。
2. 昭氏鼓瑟的隐喻：辛弃疾以昭氏鼓瑟的形象来表达他对于真正理解名利的人的渴望。昭氏是春秋时期的著名琴师，她在鼓瑟时能够领悟琴音中的深意。辛弃疾希望有人能够像昭氏一样，在名利的追逐中保持清醒，真正理解其中的价值和意义。
3. 无论得失的超越：辛弃疾在最后一句诗中表达了对得与失的超越。他认为，无论是失去名声还是得到名声，都没有损失，也没有真正的成就。这种超越乃是对功利心态的一种反思，呼唤人们超越名利的追求，寻找更深层次的价值和意义。
总的来说，诗词《偶题》通过对名声和成就的思考，以及对真正理解其中价值的渴望，表达了辛弃疾对功利心态的反思和对人生意义的追寻。这首诗以简洁凝练的语言，寄托了诗人对于人生境界和价值观的高度关注。
ǒu tí
偶题
rén yán dà dào běn qiáng míng, bì jìng míng cóng yǒu chǔ shēng.
人言大道本强名，毕竟名从有处生。
zhāo shì gǔ sè shuí jiě tīng, yì wú kuī chù yì wú chéng.
昭氏鼓瑟谁解听，亦无亏处亦无成。
