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黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《南山罗汉赞十六首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四十九年大教主，
波旬请故入涅盘。
佛身常寻法界住，
非其境界故不见。
未法众生蒶福田，
众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间，
令我常生遇佛想。
诗意：
这首诗词是黄庭坚赞颂南山罗汉的十六首之一。诗中表达了对罗汉的赞美和崇敬之情。黄庭坚以虔诚的心态描述了罗汉的境界和功德，并表达了自己对佛法的向往和追求。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了黄庭坚对南山罗汉的赞颂和敬仰之情。首句“四十九年大教主”，表明黄庭坚对罗汉的尊崇和敬意。接着提到“波旬请故入涅盘”，指的是罗汉在完成自己的使命后，选择入涅盘（涅槃）而不再投胎转世。这句话表达了罗汉舍弃尘世的追求和超脱的境界。
接下来的两句“佛身常寻法界住，非其境界故不见”，描述了罗汉常常在法界中居住，而凡夫俗子因为境界不够高深，所以无法看到罗汉的存在。这表达了罗汉境界的崇高和超凡脱俗的特质。
接着的两句“未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律”，揭示了凡夫众生尚未修行佛法，没有累积足够的福德，而罗汉则战胜了各种困难和诱惑，守护佛法的戒律。这里通过对比，强调了罗汉的伟大和修行的重要性。
最后两句“稽首那迦住世间，令我常生遇佛想”，表达了黄庭坚对罗汉的敬仰之情，并表示罗汉的存在和教诲给予了他常常思考佛法的机缘和灵感。
整首诗词通过简练、凝练的语言，表达了黄庭坚对罗汉的崇敬和追求佛法的心态，同时也表现出了罗汉境界的高超和修行的重要性。这首诗词充满了虔诚和敬意，向读者传递了一种对佛法和修行的向往和敬畏之情。
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首
sì shí jiǔ nián dà jiào zhǔ, bō xún qǐng gù rù niè pán.
四十九年大教主，波旬请故入涅盘。
fú shēn cháng xún fǎ jiè zhù, fēi qí jìng jiè gù bú jiàn.
佛身常寻法界住，非其境界故不见。
wèi fǎ zhòng shēng fén fú tián, zhòng mó rǎn yī hàn jiè lǜ.
未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。
qǐ shǒu nà jiā zhù shì jiān, lìng wǒ cháng shēng yù fú xiǎng.
稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。
