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高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
《题倪云林画赠因师》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅倪云林画作，并以此赠送给因师。
诗词的中文译文如下：
含晖峰下路，
树石尽垂藤。
欲认莓苔迹，
相寻行道僧。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一幅山水画作，展示了作者对自然景色的赞美和对禅宗修行的思考。
首先，诗的开头描述了含晖峰下的一条小路。含晖峰是一个山峰的名字，它的下方有一条小路。这里的含晖可以理解为山峰上的阳光，给人一种明亮温暖的感觉。这条小路蜿蜒曲折，给人一种迷人的感觉。
接下来，诗中提到了树石垂藤。这里的树石可以被理解为山间的树木和岩石，而垂藤则是指藤蔓悬挂在树石上。这种景象给人一种自然生长的感觉，也暗示了山水之间的和谐与自然之美。
然后，诗中出现了想要认出莓苔迹的意愿。莓苔是一种生长在山间的苔藓植物，它的存在暗示了山水的荒凉和岁月的流转。作者希望能够认出莓苔的痕迹，可能是表达了对自然景色的细致观察和对岁月变迁的思考。
最后，诗中提到了相寻行道僧。这里的行道僧指的是修行佛教的僧人。作者希望能够与这位行道僧一起相互寻找，共同探索山水之间的奥秘和人生的意义。这也暗示了作者对禅宗修行和心灵追求的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘山水画作，表达了作者对自然景色的赞美和对禅宗修行的思考。通过细腻的描写和意象的运用，诗词展现了山水之美和人生的哲理。
tí ní yún lín huà zèng yīn shī
题倪云林画赠因师
hán huī fēng xià lù, shù shí jǐn chuí téng.
含晖峰下路，树石尽垂藤。
yù rèn méi tái jī, xiāng xún háng dào sēng.
欲认莓苔迹，相寻行道僧。