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王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
《七夕应制》是一首宋代王禹偁的诗词。这首诗描绘了七夕节的景象，表达了对爱情和神仙的向往。
诗词的中文译文如下：
斜汉横空瑞气浮，
桥边乌鹊待牵牛。
长生殿冷时无事，
乞巧楼多岁有秋。
菡萏晚花清露湿，
婵娟新月暮烟收。
华封祷祝华胥梦，
谁道神仙不可求。
诗意和赏析：
这首诗以七夕节为背景，通过描绘自然景象和人们的活动，表达了对爱情和神仙的向往。
首先，诗中提到了"斜汉横空瑞气浮"，形容了天空中的祥云，预示着喜庆的气氛。接着，诗人描述了桥边的乌鹊等待着牵牛星，这是中国传统七夕节的一个传说，象征着牛郎织女相会的浪漫场景。
接下来，诗人描绘了长生殿冷清无事的景象，暗示了人们对神仙仙境的向往。而乞巧楼则象征着女子们在七夕节这一天祈求巧艺和爱情的地方，寓意着人们对美好未来的期许。
诗的后半部分，诗人运用华丽的描写手法，描述了菡萏晚花的清新和婵娟新月的美丽，以及暮烟的收敛，给人一种宁静和神秘的感觉。最后两句"华封祷祝华胥梦，谁道神仙不可求"表达了诗人对神仙仙境和美好梦想的向往，暗示了人们对超越尘世的追求。
总的来说，这首诗通过描绘七夕节的景象，表达了对爱情和神仙的向往，展现了诗人对美好未来的期许和追求。同时，诗中运用了华丽的描写手法，给人以美感和想象空间。
qī xī yìng zhì
七夕应制
xié hàn héng kōng ruì qì fú, qiáo biān wū què dài qiān niú.
斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。
cháng shēng diàn lěng shí wú shì, qǐ qiǎo lóu duō suì yǒu qiū.
长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。
hàn dàn wǎn huā qīng lù shī, chán juān xīn yuè mù yān shōu.
菡萏晚花清露湿，婵娟新月暮烟收。
huá fēng dǎo zhù huá xū mèng, shuí dào shén xiān bù kě qiú.
华封祷祝华胥梦，谁道神仙不可求。
