分类: 归去来
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
zhuī hé táo yuān míng guī qù lái cí
追和陶渊明归去来辞
guī qù lái xī, wú wú yǐ guī xī yǐ guī.
归去来兮,吾无以归奚以归。
jì shēn bù zú yǐ rèn zé, wèi shǒu wěi ér xīn bēi.
既身不足以任责,畏首尾而心悲。
mù wǎng xī zhī jīng shì, jiē wú lì zhī mò zhuī.
慕往昔之经世,嗟吾力之莫追。
bǐ cí wèi ér guàn yuán, qǐ wú jīn zhī dú fēi.
彼辞位而灌园,岂吾今之独非。
yǔ míng míng ér hé lì, zhēn mǎng mǎng cè qiān yī.
雨冥冥而荷笠,榛莽莽厕褰衣。
wǒ xíng yě ér shì tiān, jué yǔ dà ér shēn wēi.
我行野而视天,觉宇大而身微。
nǎi jīn méng jù, zhǐ qū xī bēn.
乃矜虻蚷,止驱息奔。
bèi huáng zhù shì, miàn bǎn zhí mén.
背隍筑室,面坂植门。
sān shòu cóng chǐ, tú shū shàng cún.
三绶从褫,图书尚存。
wàng hù luò zhī kě yōu, bǐ fú hǎi zhī wèi zūn.
忘瓠落之可忧,比浮海之为樽。
lì tài chū ér yóu yì, bì wú jí ér diāo yán.
跞太初而游意,弊无极而雕颜。
fǎn guó wō ér zì zú, fǔ cháo mù ér yì ān.
反国蜗而自足,俯巢幕而亦安。
jiě yǔ pèi zhī wò rú xī, tuō yǔ qiān zhī jiān guān.
解予辔之沃濡兮,脱予牵之间关。
shí niǎo míng ér wù huá, táo yáng qì yǐ liú guān.
识鸟鸣而物华,陶阳气以流观。
wù xī yuān ér xiāo zhī, yì jìn hù ér jù huán.
悟息渊而消枝,亦墐户而俱环。
wéi wén zì zhī yòu gōng, zé suī lǎo ér huán huán.
惟文字之幼工,则虽老而桓桓。
guī qù lái xī, bǐ hé bīn zhī shàn yóu.
归去来兮,彼河滨之善游。
huò wǎng xué ér sàng shēng, fù lǐ liáng qí ān qiú.
或往学而丧生,复里粮其安求。
shàn táo shēng zhī dá qíng, bù yǔ shì xī tóng yōu.
善陶生之逹情,不与世兮同忧。
shí mí tú qí yǐ yuǎn, jù sī rén zhī mò chóu.
实迷途其已远,惧斯人之莫畴。
huò dài tù shǒu zhū, huò yí jiàn kè zhōu.
或待兔守株,或遗剑刻舟。
suī chéng shì zhī bù shuō, jù huǐ yú yú shān qiū.
虽成事之不说,聚悔踰于山丘。
shù xī fāng zhī zhì yán, liáo fǎn wén ér nì liú.
庶西方之至言,聊反闻而逆流。
shǒu yī jìng ér wèi jūn, yì hé wǎng ér bù xiū.
守一静而为君,亦何往而不休。
yǐ yān zāi, yī shū yī yè chéng sì shí.
已焉哉,一书一夜成四时。
zi zhī tàn chuān shì bù liú, tuí guāng bù kě shǐ dōng zhī.
子之叹川逝不留,颓光不可使东之。
hán zhōng wáng zǐ qiáo, hàn màn nán yǔ qī.
韩终王子乔,汗漫难与期。
fǔ cùn tián zhī jīng jí, hé bù dàn yún ér mù zǐ.
俯寸田之荆棘,曷不旦耘而暮耔。
bēi zài táng zhī xī shuài, cán bù lè yú táng shī.
悲在堂之蟋蟀,惭不乐于唐诗。
wù sǐ shēng zhī rú mèng, gèn jīn gǔ ér wú yí.
悟死生之如梦,亘今古而无疑。