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杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《大风谣》是元代诗人杨维桢的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
大风起，不终朝。
这首诗以描绘大风的威力和持久性为主题。大风自早晨起，持续不断，不会停歇。
如何三日夜，日日夜夜旋扶摇。
大风如何能够连续三天三夜地吹拂，日夜不停地旋转。
卷水覆我舟，卷土覆我窑。
大风卷起水浪将我的船覆灭，卷起土沙将我的窑堆掩埋。
乌乎太平玉琯将谁调，五日一风不鸣条。
这里出现了一句迷惑性的句子，描述了太平玉琯不知吹响的情景。五天才有一次风吹动琯条。
诗意和赏析：
《大风谣》以大风为象征，通过描绘大风的威力和持久性，表现了自然界的无情和人类在自然面前的渺小。大风的威力不可抵挡，无法预测和控制，它可以卷起水浪摧毁船只，卷起土沙掩埋窑堆。诗人通过描述大风的力量，强调了人类对自然的脆弱性和无力感。
诗中的太平玉琯是一种乐器，它吹响代表着风的到来。然而，在这首诗中，五天只有一次风吹动琯条的情景表明风的稀少和罕见。这也暗示了人们对于平静和太平的渴望，但现实却往往是无风或风的到来并不频繁。
《大风谣》通过描绘大自然的力量和人类对自然的无力感，表达了对太平安宁的向往与渴望。它提醒人们要谦虚面对自然的伟力，也暗示了人生的无常和变幻无常的命运。整首诗以简练的语言和生动的形象，给人留下深刻的印象，展现了元代诗歌的独特风貌。
dà fēng yáo
大风谣
dà fēng qǐ, bù zhōng cháo.
大风起，不终朝。
rú hé sān rì yè, rì rì yè yè xuán fú yáo.
如何三日夜，日日夜夜旋扶摇。
juǎn shuǐ fù wǒ zhōu, juǎn tǔ fù wǒ yáo.
卷水覆我舟，卷土覆我窑。
wū hū tài píng yù guǎn jiāng shuí diào, wǔ rì yī fēng bù míng tiáo.
乌乎太平玉琯将谁调，五日一风不鸣条。
