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杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《王孝子祥》是元代杨维桢创作的一首诗词。该诗描绘了王孝子的忠诚事迹和受到尊崇的场景。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
王孝子祥，
魏国的三公。
鸟儿飞入帷幕，
鲤鱼跃入冰中。
孝子的忠诚可移动臣子之心，
更何况三位仰慕天子的老臣在北面朝拜。
司徒和仆射，
荀子和射阳公。
九个贵重的礼物在王前相继献上，
孝子龙钟也长揖致敬，
他的爵位与三公同等升迁。
然而，三公的尊位有何足尊贵呢？
还不如犍为的李孝孙来得可贵。
诗词通过对王孝子的赞颂，展示了他的忠诚和受到尊崇的景象。首先，诗中提到鸟儿飞入帷幕和鲤鱼跃入冰中，形象地表达了孝子忠诚的程度，即使鸟儿和鱼儿的行为都是不寻常的。接着，诗人通过列举司徒、仆射等官职和九个贵重的礼物，强调了王孝子在朝廷中的地位和受到的礼遇。然而，最后一句以犍为的李孝孙来对照，暗示了三公的尊位相对不足，李孝孙的地位更加高贵。
整首诗通过对王孝子的描写，讴歌了他的忠诚，并以对比的手法凸显了他的卓越。这首诗以简洁明快的语言，展示了元代时期社会对孝子的崇敬和赞美，同时也反映了诗人对权贵地位的批判意味。
wáng xiào zǐ xiáng
王孝子祥
wáng xiào zǐ, wèi sān gōng.
王孝子，魏三公。
què rù mù, lǐ rù bīng.
雀入幕，鲤入冰。
xiào zǐ kě yí chén zǐ zhōng, ér kuàng sān lǎo běi miàn tiān zǐ zūn bì yōng.
孝子可移臣子忠，而况三老北面天子尊辟雍。
hé sī tú, xún pú yè, jiǔ xī wáng qián xiāng shuài bài.
何司徒，荀仆射，九锡王前相率拜。
xiào zǐ lóng zhōng yì cháng yī, jué jí tóng shēng zài sān tài.
孝子龙钟亦长揖，爵级同升在三太。
sān tài hé zú zūn, bù ruò qián wéi lǐ xiào sūn.
三太何足尊，不若犍为李孝孙。
