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曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四大一和合，所以兆我命。
及其有损增，遂复制我病。
五年过纵心，四大失正定。
新岁转盼来，疾应改新证。
诗意：
这首诗词以佛教哲学中的四大（地、水、火、风）和合为主题，表达了人生的起伏和变化。诗人通过四大的和合与破裂，寓意着人的命运与自然的相互影响。诗人进一步表达了人在五年间心境的变化以及四大的不稳定，最后展望了新的一年，希望能够改变病痛，追求新的证悟。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，融合了佛教思想和诗人个人的心境体验。诗中的"四大一和合"象征着宇宙的和谐统一，而"有损增"则暗示了人生的变化和不确定性。诗人以"五年过纵心"来形容个人心境的变化，表达了人在时间流逝中的沉思和迷茫。"四大失正定"则揭示了人与自然、命运的纷争和无常。最后，诗人寄望新的一年能带来改变和新的证悟，表达了对未来的期许和对疾病的希望。
整首诗词意境深远，言简意赅。通过佛教哲学的引用和个人感悟的融合，揭示了人生的变幻无常、命运的起伏和对未来的希望。读者在品读这首诗词时，可以从中感受到诗人对人生真谛的思考和对命运的思索，引发共鸣并思考自己的生活状态和追求。
shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
山居杂诗九十首
sì dà yī hé hé, suǒ yǐ zhào wǒ mìng.
四大一和合，所以兆我命。
jí qí yǒu sǔn zēng, suì fù zhì wǒ bìng.
及其有损增，遂复制我病。
wǔ nián guò zòng xīn, sì dà shī zhèng dìng.
五年过纵心，四大失正定。
xīn suì zhuǎn pàn lái, jí yīng gǎi xīn zhèng.
新岁转盼来，疾应改新证。
