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曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
像游龙一样翩翩起舞，像山峰一样聚集崇高。
它来临，又离去，使人心生敬畏。
诗意：
这首诗描述了一种古代的乐曲，名为《帝有熊氏之乐歌》。诗人用生动的比喻和形象描写，表达了这个乐曲的魅力和威严。
赏析：
这首诗通过对《帝有熊氏之乐歌》的描绘，展现了这首乐曲的独特风采和庄严气息。首先，诗人运用了两个比喻，将乐曲的形态和气势形象地展现出来。他将舞蹈的形态比作游龙，表达了舞者在乐曲中翩翩起舞的优雅姿态；将乐曲的声音和氛围比作山峰的聚集，强调了乐曲的庄严和崇高。整首诗通过这些比喻，使读者能够感受到乐曲独特的美感。
其次，诗人通过描述乐曲的来临和离去，营造出一种肃穆的氛围。乐曲的来临使人们惊叹并心生敬畏，乐曲的离去又使人们惋惜不已。这种转折的描写营造了一种神秘感，使读者对乐曲产生了浓厚的兴趣和好奇心。诗人通过表达自己的感受，使读者能够共鸣并进一步体会到乐曲的魅力。
总的来说，《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》这首诗词以生动的形象描写和转折的语言表达，展现了古代乐曲的庄严和美感。通过对乐曲的赞美和自己感受的表达，诗人成功地让读者感受到了乐曲所带来的独特情感和艺术享受。
bǔ yuè fǔ shí piān dì yǒu xióng shì zhī yuè gē
补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌
piān rú yóu lóng, cuì rú shān chóng.
翩如游龙，萃如山崇。
lái lín lái zhǐ, tì rán yǒu yóng.
来临来止，惕然有颙。
