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曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《和王倅见惠十篇》是宋代文人曹勋所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我曾经三次奉命执行艰苦的任务，
所期待的是宣扬国家的威严，
岂料竟然又被赋予了世间美好的东西。
你应该知道，在面临死亡时，
与生命一样，我们都是相似的。
诗意：
《和王倅见惠十篇》表达了作者曹勋在执行任务时对国家的忠诚和对生命的思考。他曾多次接受困难和危险的使命，但他仍然渴望能够为国家的威严做出贡献。然而，他却在任务中获得了美好的事物，这使他对生命和死亡之间的关系产生了深刻的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对国家和生命的矛盾情感。通过诗词的叙述，我们可以感受到作者对国家使命的坚定和忠诚，他为了国家的威严不惜承担艰苦和风险。然而，在任务中，作者竟然获得了美好的东西，这使他对生命和死亡有了新的认识。
诗词中的对比与反转让人深思。作者原本期待着宣扬国家的威严，但却在任务中获得了美好的事物，这暗示着生命中的意外和转机。作者在最后一句表达了对生死的思考，指出无论是生还是死，我们都是相似的。这种对生命的思考和对死亡的接受，体现了作者对人生的深刻洞察和对命运的思考。
《和王倅见惠十篇》以简练的词句传递出深远的意境，通过对国家使命和生命的思考，引发了读者对生命意义和价值的思考。这首诗词展示了曹勋在宋代文人中对于命运和生命的敏感洞察，同时也表达了对国家的忠诚和对生死的接受。
hé wáng cuì jiàn huì shí piān
和王倅见惠十篇
pū qǐng jiāng míng mìng, sān wǎng zé rén kǔ shǐ.
仆顷将明命，三往责{亻苦}矢。
suǒ qī xuān guó wēi, níng fù fù xiá qǐ.
所期宣国威，宁复赋霞绮。
xū zhī chǔ sǐ shí, yǔ shēng yì xiāng sì.
须知处死时，与生亦相似。
