无心已作不鸣雁

  • “无心已作不鸣雁”的意思及全诗出处和翻译赏析

    无心已作不鸣雁”出自宋代李石的《扇子诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wú xīn yǐ zuò bù míng yàn,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

    “无心已作不鸣雁”全诗

    《扇子诗》
    无心已作不鸣雁,恃气多惭反走鸡。
    大道三杯仙落托,随斋一钵佛菩提。

    分类:

    作者简介(李石)

    李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

    《扇子诗》李石 翻译、赏析和诗意

    《扇子诗》是宋代李石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

    中文译文:
    无心已作不鸣雁,
    恃气多惭反走鸡。
    大道三杯仙落托,
    随斋一钵佛菩提。

    诗意:
    这首诗词表达了李石对生活和修行的思考。诗人以自然界的两种鸟类(雁和鸡)作为隐喻,借以表达人生的无常和自身的局限。他感叹自己无心追求功名利禄,却无法像雁鸟那样出类拔萃,而自满于自己的聪明才智,反而像鸡一样平庸。在面对人生的追求时,李石认为追求个人修行和追求世俗利益并不冲突,而是可以共存的。他认为大道(指修行之道)和世俗的三杯酒可以共享,而菩提(指佛法的觉悟)则可以在日常的斋食(指修行中的清净饮食)中获得。

    赏析:
    《扇子诗》通过对雁和鸡的比喻,抒发了作者对于个人选择和人生态度的思考。诗人认为,成功与失败不仅仅取决于个人的努力,也受到命运的左右。他对功名利禄并不追求,而更加注重个人修行和内心的平和。李石通过借用道教和佛教的象征意义,表达了修行之道与世俗生活的交融与平衡。他认为,修行的境界可以在日常的生活中体验和实现,而不必完全远离尘嚣。这种思想传达了一种超脱于功利主义和追求名利的境界,强调了个人内心修炼和对生活的平和态度的重要性。

    这首诗词以简洁明快的语言传达了深刻的思想,通过比喻和象征手法展现了诗人对于人生和修行的独特见解。它引人深思,并让读者思考自己对于人生和追求的态度。

    * 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

    “无心已作不鸣雁”全诗拼音读音对照参考

    shàn zi shī
    扇子诗

    wú xīn yǐ zuò bù míng yàn, shì qì duō cán fǎn zǒu jī.
    无心已作不鸣雁,恃气多惭反走鸡。
    dà dào sān bēi xiān luò tuō, suí zhāi yī bō fú pú tí.
    大道三杯仙落托,随斋一钵佛菩提。

    “无心已作不鸣雁”平仄韵脚

    拼音:wú xīn yǐ zuò bù míng yàn
    平仄:平平仄仄仄平仄
    韵脚:(仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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