邑中无恶少

  • “邑中无恶少”的意思及全诗出处和翻译赏析

    邑中无恶少”出自宋代项安世的《处州叶德共挽诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yì zhōng wú è shào,诗句平仄:仄平平仄仄。

    “邑中无恶少”全诗

    《处州叶德共挽诗》
    儒服能军事,人心以富行。
    邑中无恶少,堂上有佳名。
    死得安仁诔,生经短簿评。
    哀荣有如此,何必汉公卿。

    分类:

    《处州叶德共挽诗》项安世 翻译、赏析和诗意

    《处州叶德共挽诗》是宋代文人项安世的一首诗词。这首诗词通过对叶德的赞颂和挽歌,展现了儒家道德与军事才能的结合、人心向往富裕的行为准则以及对生死的思考。

    诗词中文译文:
    儒服能军事,人心以富行。
    邑中无恶少,堂上有佳名。
    死得安仁诔,生经短簿评。
    哀荣有如此,何必汉公卿。

    诗意和赏析:
    这首诗词以儒家思想为背景,表达了对叶德的赞美。诗中提到了叶德既有儒家的学问,又有出色的军事才能,这种将军事与儒家思想相结合的能力被称赞为"儒服能军事"。作者通过赞美叶德的军事才能,强调了人们心中对于实际才能和智慧的追求。

    诗中提到的"邑中无恶少,堂上有佳名"意味着在叶德的治理下,处州的人民纷纷向德行高尚的典范看齐,邑中没有恶少,家庭中有德名显赫的人物,这体现了叶德治理下的社会风气良好,人心向善的态势。

    接下来的两句"死得安仁诔,生经短簿评"揭示了生死对于叶德来说并不重要,对于他的评价和赞颂应该是一样的。这反映了叶德对于生死的超然态度,强调了他追求道德和品德的高尚追求,而不是追逐权力和地位。

    最后一句"哀荣有如此,何必汉公卿"表明,叶德所体现的高尚品质和道德标准已经足够让他得到荣誉和尊重,无需追求像汉朝时期的公卿那样的权力和名位。这句话强调了诗人对于道德高尚的追求和对于人格魅力的推崇,反映了对于真正的品德和道德价值的关注。

    总体而言,这首诗词通过对叶德的赞美,表达了对儒家思想和军事才能的肯定,以及对于道德高尚和人格魅力的追求。它展示了作者对于真正的德行和品德的关注,强调了道德和人格的重要性,超越了权力和地位的追求。

    * 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

    “邑中无恶少”全诗拼音读音对照参考

    chù zhōu yè dé gòng wǎn shī
    处州叶德共挽诗

    rú fú néng jūn shì, rén xīn yǐ fù xíng.
    儒服能军事,人心以富行。
    yì zhōng wú è shào, táng shàng yǒu jiā míng.
    邑中无恶少,堂上有佳名。
    sǐ dé ān rén lěi, shēng jīng duǎn bù píng.
    死得安仁诔,生经短簿评。
    āi róng yǒu rú cǐ, hé bì hàn gōng qīng.
    哀荣有如此,何必汉公卿。

    “邑中无恶少”平仄韵脚

    拼音:yì zhōng wú è shào
    平仄:仄平平仄仄
    韵脚:(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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