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黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错诲空缺，而底本多出校本诗十馀首。
《送慈州茅主簿入道》是宋代黄庚创作的一首诗词。这首诗以送别慈州茅主簿入道为主题，表达了对主簿追求道义和远离尘世的敬佩和祝福之情。
诗词的中文译文如下：
儒冠不戴戴星冠，人生荣华作梦看。
谱出三茅终得道，趣同五柳早休官。
月寒缑岭来笙鹤，春蔼慈州忆枳鸾。
笑指方壶最深处，凌空霞佩玉珊珊。
这首诗词的诗意是将主簿的修行之路与传统儒家思想相对比，表达对主簿修道之心的赞叹和崇敬。首句描绘了主簿不愿戴上儒冠，而选择佩戴星冠，表明他对功名荣华的追求只是虚幻的梦幻。第二句提到主簿成功地追求到了道的境地，与古代传说中的三茅仙人相似，因此他早早地放弃了官位，追求真正的道义。第三句描绘了主簿在月寒的缑岭上出现笙鹤，让人回忆起春天在慈州的美丽景色，引发了对他离开尘世的思考。最后一句以幽默的口吻指出，主簿已经达到了最高境界，笑指着方壶（道家用来存放仙丹的容器）最深处，凌空挂着霞彩，佩戴着闪耀的玉珊珊，象征着他已经成为了一位真正的仙人。
通过描绘主簿的修行之路和追求道义的精神境界，这首诗词赞美了主簿的选择和追求，表达了对追求真理和远离纷扰的向往。它同时也反映了宋代士人对传统儒家价值观的批判，认为功名荣华只是世俗的幻象，而真正的境界是通过修行追求道义。整首诗词以流畅的语言和精练的意象，展现了作者对主簿的景仰和祝福之情，同时也启发了读者对人生价值和追求的思考。
sòng cí zhōu máo zhǔ bù rù dào
送慈州茅主簿入道
rú guān bù dài dài xīng guān, rén shēng róng huá zuò mèng kàn.
儒冠不戴戴星冠，人生荣华作梦看。
pǔ chū sān máo zhōng dé dào, qù tóng wǔ liǔ zǎo xiū guān.
谱出三茅终得道，趣同五柳早休官。
yuè hán gōu lǐng lái shēng hè, chūn ǎi cí zhōu yì zhǐ luán.
月寒缑岭来笙鹤，春蔼慈州忆枳鸾。
xiào zhǐ fāng hú zuì shēn chù, líng kōng xiá pèi yù shān shān.
笑指方壶最深处，凌空霞佩玉珊珊。
