《偈颂一百零二首》是宋代释宗学者释绍昙所作的一首诗词。这首诗词以佛教的主题为基础，描述了佛陀的三十二相和八十种好。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

马颔驴腮，弥天罗过。
这句意味深长的诗句描绘了佛陀的相貌。马颔和驴腮都是形容佛陀的耳朵，弥天罗是指佛陀的头发。这种描写形象生动，给人一种庄严而慈悲的感觉。佛陀的相貌不仅仅是外表的美丽，更是内心的智慧和慈悲的体现。

新法华，因甚刺脑入胶盆。
这句诗句表达了佛陀传播新的法教的意义。新法华指的是佛陀的教义，它具有强大的智慧力量，能够刺激人们内心的智慧。刺脑入胶盆的意象形象化地描述了佛法的深入，它可以渗透到人们的内心深处，使人们受益匪浅。

过在你，殃及我。
这句诗句传达了佛陀的智慧和慈悲的普及性。佛陀的教义无论过去、现在还是将来，都是普遍适用的，不分个人、种族或地域。佛法的普及可以使众生受益，但同时也要求我们个人对自己的行为负责。如果我们不遵守佛法的教诲，自己的过失也会给他人带来不幸。

这首诗词通过对佛陀的相貌和教义的描绘，强调了佛教的智慧和慈悲，并呼吁人们遵循佛法的教诲，以实现自己和他人的幸福和利益。它展示了佛教的核心价值观，对于信仰佛教的人们来说是一首具有启迪和感悟的作品。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

sān shí èr xiāng, bā shí zhǒng hǎo.
三十二相，八十种好。
mǎ hàn lǘ sāi, mí tiān luó guò.
马颔驴腮，弥天罗过。
xīn fǎ huá, yīn shén cì nǎo rù jiāo pén.
新法华，因甚刺脑入胶盆。
guò zài nǐ, yāng jí wǒ.
过在你，殃及我。