只应好住便安身

  • “只应好住便安身”的意思及全诗出处和翻译赏析

    只应好住便安身”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhǐ yīng hǎo zhù biàn ān shēn,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

    “只应好住便安身”全诗

    《颂证道歌·证道歌》
    多年枉作风尘客,不问东西与南北。
    只应好住便安身,闻举汝身心似墨。

    分类:

    《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

    诗词:《颂证道歌·证道歌》
    朝代:宋代
    作者:释印肃

    中文译文:
    多年枉作风尘客,
    不问东西与南北。
    只应好住便安身,
    闻举汝身心似墨。

    诗意和赏析:
    《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧侣释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了一种超越尘世纷扰的心境和追求内心安宁的哲理。

    诗的开头两句“多年枉作风尘客,不问东西与南北”,意味着作者在尘世中度过了很多年,却感到自己的行为和追求都是徒劳的,不再关注世俗的东西,无论是物质财富还是地位权势。这种超脱尘世的态度,显示了佛教思想中对世俗的超越和解脱之意。

    接下来的两句“只应好住便安身,闻举汝身心似墨”,表达了作者的一种境界和建议。他告诫人们只需找到一个适合自己的居所,安身立命,不必追求过多的外在物质,而是应该关注自身的修行与境界。当感受到自身修行的提升时,心境会变得深沉,如同墨汁渲染的墨色一般。

    整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了一种超越尘世的追求和内心安宁的境界。它呼唤人们放下功利和物质欲望,专注于内心的修炼,从而达到超脱尘世的境地。这种追求和境界在佛教文化中有着深远的影响,对于人们修身养性、追求内心平静具有启示意义。

    * 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

    “只应好住便安身”全诗拼音读音对照参考

    sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
    颂证道歌·证道歌

    duō nián wǎng zuò fēng chén kè, bù wèn dōng xī yǔ nán běi.
    多年枉作风尘客,不问东西与南北。
    zhǐ yīng hǎo zhù biàn ān shēn, wén jǔ rǔ shēn xīn shì mò.
    只应好住便安身,闻举汝身心似墨。

    “只应好住便安身”平仄韵脚

    拼音:zhǐ yīng hǎo zhù biàn ān shēn
    平仄:仄平仄仄仄平平
    韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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