从此神仙学得否

  • “从此神仙学得否”的意思及全诗出处和翻译赏析

    从此神仙学得否”出自唐代白居易的《问韦山人山甫》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cóng cǐ shén xiān xué dé fǒu,诗句平仄:平仄平平平平仄。

    “从此神仙学得否”全诗

    《问韦山人山甫》
    身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
    从此神仙学得否,白须虽有未为多。

    分类:

    作者简介(白居易)

    白居易头像

    白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

    《问韦山人山甫》白居易 翻译、赏析和诗意

    《问韦山人山甫》是唐代白居易创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

    中文译文:
    身名身事两蹉跎,
    试就先生问若何。
    从此神仙学得否,
    白须虽有未为多。

    诗意:
    这首诗词表达了作者对自己身世和人生的思考,以及对修仙的渴望和对自己成就的疑问。

    赏析:
    这首诗词以自问自答的方式,表达了作者对自己一生的反思和追问。第一句“身名身事两蹉跎”意味着作者在名利和功业方面都没有取得太大的成就,感到自己的一生较为平庸。接着,作者向一位被称为“韦山人山甫”的先生请教,询问修仙的方法和是否能够成仙。这体现了作者对超越尘世的渴望和对神仙境界的向往。

    然而,最后两句“从此神仙学得否,白须虽有未为多”则表明作者对自己能否达到神仙境界存在一定的怀疑。即使作者已经白发苍苍,年岁已高,他也承认自己在修仙方面所取得的成就并不多。这种自我质疑和对自身成就的反思,透露出作者对人生的无奈和对修仙之路的迷茫。

    整首诗词以简练的语言表达了作者对自身人生的疑问和追求,借以反映出人对于超越尘世和追寻精神境界的追求。它既是作者个人情感的抒发,同时也可以引发读者对于人生意义和修行之道的思考。

    * 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

    “从此神仙学得否”全诗拼音读音对照参考

    wèn wéi shān rén shān fǔ
    问韦山人山甫

    shēn míng shēn shì liǎng cuō tuó, shì jiù xiān shēng wèn ruò hé.
    身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
    cóng cǐ shén xiān xué dé fǒu, bái xū suī yǒu wèi wèi duō.
    从此神仙学得否,白须虽有未为多。

    “从此神仙学得否”平仄韵脚

    拼音:cóng cǐ shén xiān xué dé fǒu
    平仄:平仄平平平平仄
    韵脚:(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声七麌  (仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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