讵同流俗好

  • “讵同流俗好”的意思及全诗出处和翻译赏析

    讵同流俗好”出自唐代王炎的《赋得行不由径》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jù tóng liú sú hǎo,诗句平仄:仄平平平仄。

    “讵同流俗好”全诗

    《赋得行不由径》
    邪径趋时捷,端心恶此名。
    长衢贵高步,大路自规行。
    且虑萦纡僻,将求坦荡情。
    讵同流俗好,方保立身贞。
    远迹如违险,修仁在履平。
    始知夫子道,从此得坚诚。

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    作者简介(王炎)

    王炎头像

    王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

    《赋得行不由径》王炎 翻译、赏析和诗意

    《赋得行不由径》是唐代王炎所作的一首诗词。这首诗词以写景方式来表达作者对道德修养和道路选择的思考。

    译文:
    邪的路途追求时髦,
    高尚的心灵畏惧这一名。
    狭小的路途耕种时间宝贵,
    宽广的大路却能自由行走。
    虽然担心弯曲偏僻,
    但想要追求坦荡的心情。
    不同于世俗的青睐,
    只是为了保持纯洁的品格。
    远距离似乎是一条险路,
    修行仁义则要行走平坦之路。
    终于明白了仁者的道德,
    从此得到了坚定的信念。

    诗词的核心意义是表达作者对人生中道德修养和道路选择的思考。诗中用极简的文字表达了作者对“邪径”和“正道”之间的选择的思考和抉择。作者认为邪恶的路径只是为了追求短暂的满足,而高尚的心灵应该崇尚坦荡的道路和立身之道。诗词表达了作者对修行仁义的态度,将道德修养看作是一个平稳和坦荡的道路。最后,诗词强调了通过修行仁义而获得坚定信念的重要性。

    整首诗词以简练的语言表达思想,用对立的意象来对比“邪径”和“正确道路”的区别。这种对比加深了诗词的亲切感和说服力。诗词揭示了个体在纷繁复杂的现实世界中如何保持清醒和纯洁,并以一种简洁而直接的方式激励读者在道德选择上保持坚定和坦荡。通过描绘不同路径的差异,诗词告诉我们只有通过修行仁义,我们才能坚定地追求真实和高尚的人生道路。

    * 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

    “讵同流俗好”全诗拼音读音对照参考

    fù de xíng bù yóu jìng
    赋得行不由径

    xié jìng qū shí jié, duān xīn è cǐ míng.
    邪径趋时捷,端心恶此名。
    zhǎng qú guì gāo bù, dà lù zì guī xíng.
    长衢贵高步,大路自规行。
    qiě lǜ yíng yū pì, jiāng qiú tǎn dàng qíng.
    且虑萦纡僻,将求坦荡情。
    jù tóng liú sú hǎo, fāng bǎo lì shēn zhēn.
    讵同流俗好,方保立身贞。
    yuǎn jī rú wéi xiǎn, xiū rén zài lǚ píng.
    远迹如违险,修仁在履平。
    shǐ zhī fū zǐ dào, cóng cǐ dé jiān chéng.
    始知夫子道,从此得坚诚。

    “讵同流俗好”平仄韵脚

    拼音:jù tóng liú sú hǎo
    平仄:仄平平平仄
    韵脚:(仄韵) 上声十九皓  (仄韵) 去声二十号   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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