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李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
诗词《郑州献从叔舍人褎》的中文译文是：蓬岛上空弥漫着云雾，阆苑中的钟声悠扬。三官笔附上奏表，传递给皇上象征永恒。茅君世袭仙班尊贵，许掾全家道风气兴。绛纸还供奉在黄纸案上，丹炉中依然用紫泥封。不知日后是否能入华阳洞，到许州经楼几重。
这首诗词描述了诗人郑州献从叔舍人褎向高官献上了笺表，并寄托了自己的期望和对未来的畅想。
诗中以蓬岛、阆苑、琼楼等意象形容了神秘而美丽的仙境，表达了作者对美好事物的向往和渴望。而三官笔附上奏表、黄纸案、紫泥封等细节，则展示了宫廷奏献的庄严和神圣。
茅君、许掾则分别代表了仙班尊贵和家道兴隆。茅君作为仙班中的尊贵之人，世代繁衍，代表了尊贵的传承。而许掾则代表了官员家庭中的崇高风气，道德修养浓厚。
绛简和黄纸则象征着皇帝的权威与尊严。绛简作为奏表的一种形式，寄托了对皇帝至高无上的敬仰之情。黄纸案上供奉的绛纸则表明了皇帝的尊贵地位。
最后的华阳洞和许州经楼是作者对未来的向往和畅想。华阳洞被视为仙境，可以代表诗人的追求和归宿。而许州经楼则是诗人希望能够在地方官场中有所成就的呈现。
整首诗以宏大而壮丽的意象描绘了高官献表的场景，并融入了对美好事物和对未来的祈盼，体现了作者对仕途上升和家族兴旺的期待。同时，通过诗中的奏表、纸案、封泥等细节描写，凸显了宫廷文化的庄重与尊贵。
zhèng zhōu xiàn cóng shū shè rén xiù
郑州献从叔舍人褎
péng dǎo yān xiá làng yuàn zhōng, sān guān jiān zòu fù jīn lóng.
蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。
máo jūn yì shì xiān cáo guì,
茅君奕世仙曹贵，
xǔ yuàn quán jiā dào qì nóng.
许掾全家道气浓。
jiàng jiǎn shàng cān huáng zhǐ àn, dān lú yóu yòng zǐ ní fēng.
绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
bù zhī tā rì huá yáng dòng, xǔ shàng jīng lóu dì jǐ zhòng.
不知他日华阳洞，许上经楼第几重。
