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李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
诗词中文译文:
《漫成五章》
沈宋断辞挟傲色,王杨挥笔得佳朋。
当初自称宗师妙,如今只能观看欣赏。
李杜才智并重,洞悉天地万物的本质。
集仙殿和金銮殿,却成为苍蝇误入黄昏的鸡群。
古时有生儿孙征虏,如今嫁女嫁不出王右军。
问及琴书终一生,不如倚赖旗盖仰仗三分天命。
代北的使节战衔高,关中的裨将建行台。
倒不如时常放纵,喜欢担当战争时使用简单的办法。
郭令的素心不爱武争,韩公的本意在于安抚征战。
两地的佐吏老去时,见到中原的寒冷北风。
诗意和赏析:
这首诗以作者李商隐自谦的口吻表达了自己在文学上的得意和沉溺,同时也暗示了自己的无奈和无能。他以讽刺和自嘲的方式,比较了自己和沈宋、王杨这些才华横溢的文人,承认自己在才华和成就上相形见绌。
诗中用生儿孙征虏和嫁女出嫁的比喻,表达了古代士人追求功名利禄以达到家族荣耀的传统观念。琴书和旗盖的对比,暗示了作者对于灵魂的选择,认为奋斗和人生的意义并非都体现在功成名就上,而是要靠自己的努力和机遇。
在诗的最后两句中,作者引用了郭令和韩公这两个历史人物,表达了对于和平与战争的思考。通过这些反讽和比喻,诗人表达了对于时代和现实的深刻观察和思考。整首诗情绪抑制,语言简练,反映出作者对自身才华和人生意义的反思。
màn chéng wǔ zhāng
漫成五章
shěn sòng cái cí jīn biàn lǜ, wáng yáng luò bǐ dé liáng péng.
沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
dāng shí zì wèi zōng shī miào, jīn rì wéi guān duì shǔ néng.
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
lǐ dù cāo chí shì lüè qí, sān cái wàn xiàng gòng duān ní.
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
jí xiān diàn yǔ jīn luán diàn, kě shì cāng yíng huò shǔ jī.
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
shēng ér gǔ yǒu sūn zhēng lǔ, jià nǚ jīn wú wáng yòu jūn.
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
jiè wèn qín shū zhōng yī shì, hé rú qí gài yǎng sān fēn.
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
dài běi piān shī xián shǐ jié, guān zhōng pí jiàng jiàn háng tái.
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
bù fáng cháng rì ráo qīng bó, qiě xǐ lín róng yòng cǎo lái.
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
guō lìng sù xīn fēi dú wǔ, hán gōng běn yì zài hé róng.
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
liǎng dū qí jiù piān chuí lèi, lín lǎo zhōng yuán jiàn shuò fēng.
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。