须将身作后人师

  • “须将身作后人师”的意思及全诗出处和翻译赏析

    须将身作后人师”出自清代梁启超的《纪事二十四首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xū jiāng shēn zuò hòu rén shī,诗句平仄:平平平仄仄平平。

    “须将身作后人师”全诗

    《纪事二十四首》
    一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。
    尊重公权割私爱,须将身作后人师

    分类:

    作者简介(梁启超)

    梁启超头像

    梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。是戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

    《纪事二十四首》梁启超 翻译、赏析和诗意

    这首诗词是清代思想家梁启超创作的《纪事二十四首》之一。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

    《纪事二十四首》

    一夫一妻世界会,
    我与浏阳实创之。
    尊重公权割私爱,
    须将身作后人师。

    译文:
    在一个一夫一妻的世界里相会,
    我与浏阳实际上创造了这一切。
    尊重公共权力,割舍私人情感,
    必须将自己作为后人的导师。

    诗意:
    这首诗表达了梁启超对于家庭和社会伦理的思考。他提倡一夫一妻制度,并主张在婚姻关系中尊重公共权力,割舍私人情感。他认为作为一个有责任感的个体,应该以身作则,成为后人的榜样和引导者。

    赏析:
    这首诗词反映了梁启超对于家庭伦理和社会道德的重视。一夫一妻制度是指婚姻关系中只允许一个男人和一个女人结合,这种制度被视为维护家庭稳定和社会秩序的基础。梁启超在诗中表达了他对这种制度的支持和推崇。

    他强调尊重公共权力,主张割舍私人情感。这可以理解为他对于个人感情和私人利益在社会伦理中的相对次要性的思考。他认为个体应该将社会和公共利益置于个人情感之上,这样才能为后人树立榜样,成为他们的导师。

    这首诗词体现了梁启超作为一位清代思想家的价值观和理念。他的观点受到了当时社会背景和儒家思想的影响。通过这首诗,他呼吁人们在家庭和社会关系中坚持道德准则,追求公共利益,并以身作则,为后人树立良好的榜样。

    * 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

    “须将身作后人师”全诗拼音读音对照参考

    jì shì èr shí sì shǒu
    纪事二十四首

    yī fū yī qī shì jiè huì, wǒ yǔ liú yáng shí chuàng zhī.
    一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。
    zūn zhòng gōng quán gē sī ài, xū jiāng shēn zuò hòu rén shī.
    尊重公权割私爱,须将身作后人师。

    “须将身作后人师”平仄韵脚

    拼音:xū jiāng shēn zuò hòu rén shī
    平仄:平平平仄仄平平
    韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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