《得道阳》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个神秘而瑰丽的景象，充满了道家哲学和玄幻的意象。

诗词中的"得道阳"意指获得了道的阳明之光，阳明代表了光明、正义和智慧，是指人达到了高深的境界。"得道阳"象征着诗人王哲在修行中获得了一种超然的境界，对世界和人生有了深刻的理解。

诗词开篇写道"十二月圆成锦乡，四时枝叶不乾枯"，表达了时间的流转和自然界的循环。这里的"锦乡"形容了大自然的美丽和丰富多彩。诗人通过描绘四时枝叶的不凋零，表达了道法自然的思想，强调了自然界的神奇和生机。

接下来的几句"看取火中频取水，自然水里却安炉"，揭示了一个神奇的景象。火中取水，水中安炉，展示了诗人对世界的奇妙感悟。这里的火和水象征了对立面的事物，而水中安炉则表示了一种和谐统一的境界，象征了修行者能够超越对立，达到内心的平静和安宁。

诗词中还出现了"龙虎龟蛇认吸呼"，暗示了诗人进入了一种神秘的境地。龙、虎、龟、蛇在中国文化中都有特殊的象征意义，代表了权力、力量和智慧。这里的"认吸呼"则表达了与这些神秘力量的交流和互动，突显了诗人与自然界的联系和共鸣。

诗词最后两句"百骸俱满立须臾，一颗明珠三下有，三般恶物一齐"，表达了一种境界的突破和超越。百骸俱满立须臾，意指身体充满了能量和力量，甚至达到了一种超脱尘俗的境地。一颗明珠三下有，表示诗人具备了超凡的智慧和洞察力，能够在三个方面洞悉事物的本质。三般恶物一齐，指的是诗人能够同时面对和超越一切的困难和诱惑，达到了一种超然的境界。

总体而言，《得道阳》通过神秘的意象和诗人对自然和人生的深刻思考，表达了诗人在修行中所获得的超然境界和智慧。这首诗词充满了玄幻和哲学的意味，通过形象的描绘和隐喻的运用，给读者带来了一种超越现实的美感和思考的启示。

dé dào yáng
得道阳

shí èr yuè yuán chéng jǐn xiāng, sì shí zhī yè bù gān kū.
十二月圆成锦乡，四时枝叶不乾枯。
kàn qǔ huǒ zhōng pín qǔ shuǐ, zì rán shuǐ lǐ què ān lú.
看取火中频取水，自然水里却安炉。
lóng hǔ guī shé rèn xī hū.
龙虎龟蛇认吸呼。
bǎi hái jù mǎn lì xū yú.
百骸俱满立须臾。
yī kē míng zhū sān xià yǒu, sān bān è wù yī qí
一颗明珠三下有，三般恶物一齐