关于上帝处的诗词(417首)

  • 1 《送吴谏议上饶州》 唐·王建

    鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。
    曾向先皇边谏事,还应上帝处称臣。
    养生自有年支药,税户应停月进银。
    净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。

    2 《送吴谏议上饶州》 唐·王建

    鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。
    曾向先皇边谏事,还应上帝处称臣。
    养生自有年支药,税户应停月进银。
    净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。

    3 《和涧上丈人石淙作依元韵》 宋·晁说之

    岷江将入海,金山中斥攫。
    近樵得雁荡,平地风落落。
    狞儿一称绝,如夔理舜乐。
    那知嵩石淙,视彼削则削。

    4 《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

    楚辞

    5 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    6 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

    维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

    长诗

    7 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
    主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
    上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
    帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

    楚辞

    8 《上林赋》 两汉·司马相如

    亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

    写景叙事

    9 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    10 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》 宋·辛弃疾

    汉中开汉业,问此地、是耶非。
    想剑指三秦,君王得意,一战东归。
    追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣。
    落日胡尘未断,西风塞马空肥。

    豪放宴饮送别

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