关于予商的诗词(142首)

  • 41 《蝶恋花》 宋·赵令

    数四乘间遂道其衷。
    翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。
    昨日一席间,几不自持。

    42 《蝶恋花》 宋·赵令

    何者?夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。
    如其都愉淫冶之态,则不可得而见。
    及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。
    虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,示余友何东白先生。

    宋词三百首宋词精选写景惜春感慨时光

    43 《渔家傲》 宋·李光

    为恨。
    今岁寓昌江,二月三日与客游黎氏园,偶见桃花一枝。
    羊君荆华折以见赠,恍然如逢故人。
    归插净瓶中,累日不雕。

    44 《柳梢青》 宋·杨无咎

    目断南枝。
    几回吟绕,长怨开迟。
    雨浥风欺,雪侵霜妒,却恨离披。
    欲调商鼎如期。

    婉约游子思念爱情

    45 《木兰花慢》 宋·李洪

    占西风早处。
    一番雨、一番秋。
    记故园斜阳。
    去年今日,落叶林幽,悲歌几回。

    46 《霓裳中序第一》 宋·姜夔

    香。
    又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无辞。
    按沈氏乐律,霓裳道调,此乃商调。
    乐天诗云:“散序六阕”,此特两阕,未知孰是。

    47 《角招》 宋·姜夔

    吹香薄人。
    已而商卿归吴兴,予独来,则山横春烟,新柳被水,游人容与飞花中。
    怅然有怀,作此寄之。
    商卿善歌声,稍以儒雅缘饰。

    48 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。
    徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。
    予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。

    49 《凄凉犯》 宋·姜夔

    闻马嘶。
    出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解。
    琴有凄凉调,假以为名。
    凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类。

    50 《醉翁操(效东坡)》 宋·郭祥正

    予甥法真祥师以子瞻内相所作醉翁操见寄。
    予以为未工也,倚其声作之,写呈法真,知可意否。
    谢山醉吟先生书。
    冷冷潺潺。

    51 《醉翁操(效东坡)》 宋·郭祥正

    予甥法真祥师以子瞻内相所作醉翁操见寄。
    予以为未工也,倚其声作之,写呈法真,知可意否。
    谢山醉吟先生书。
    冷冷潺潺。

    52 《括贺新凉》 宋·林正大

    生长湖山曲。
    羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。
    世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。
    自骨冷、神清无俗。

    宋词三百首豪放爱国壮志

    53 《木兰花慢(秋意)》 宋·李芸子

    占西风早处,一番雨,一番秋。
    记国园斜阳,去年今日,落叶林幽。
    悲歌几回激烈,寄疏狂、酒令与诗筹。
    遗恨清商易改,多情紫燕难留。

    54 《浮萍兔丝篇》 清·施闰章

    李将军言:部曲尝掠人妻,既数年,携之南征,值其故夫,一见恸绝;问其夫已纳新妇,则兵之故妻也。
    四人皆大哭,各反其妻而去。
    予为作《浮萍兔丝篇》。
    浮萍寄洪波,飘飘束复西。

    写景边塞大海

    55 《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》 金朝·元好问

    乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
    其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
    ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
    同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

    咏物写鸟抒情爱情

    56 《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

    穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
    先王耀德不观兵。
    夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
    是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

    古文观止劝谏故事寓理

    57 《鲁仲连义不帝秦》 先秦·佚名

    秦围赵之邯郸。
    魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。
    魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故;今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。
    赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。

    古文观止写人历史故事

    58 《货殖列传序》 两汉·司马迁

    老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
    ”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
    太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
    至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。

    古文观止序文议论

    59 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

    古文观止叙事议论抒怀

    60 《梅圣俞诗集序》 宋·欧阳修

    予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
    凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。
    盖愈穷则愈工。
    然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

    古文观止序文

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