关于入腹的诗词(447首)

  • 101 《念奴娇(坐上次王伯开韵)》 宋·李弥逊

    风帘弄影,正闲堂永昼,香销人寂。
    轧轧邻机芳思乱,愁入回文新织。
    燕蹴巢泥,莺喧庭柳,好梦无踪迹。
    那堪春事,背人何计留得。

    102 《满江红·清江风帆甚快作此与客剧饮歌之》 宋·范成大

    千古东流,声卷地,云涛如屋。
    横浩渺、樯竿十丈,不胜帆腹。
    夜雨翻江春浦涨,船头鼓急风初熟。
    似当年、呼禹乱黄川,飞梭速。

    写水抒怀愤懑愁苦

    103 《水调歌头(自述)》 宋·葛长庚

    金液还丹诀,无中养就儿。
    别无他术,只要神水入华池。
    采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。
    十月周天火,玉鼎产琼芝。

    104 《满江红(用韵乌朔斋)》 宋·李曾伯

    把绣成吟,真压倒、古之元白。
    佳句有、雪车冰柱,曾无矜色。
    一点不留烟火气,诗脾时有清风入。
    更岭边、多少活人恩,于公德。

    宋词三百首宋词精选七夕节记梦思乡

    105 《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

    106 《满江红(赋竹樽)》 宋·黎廷瑞

    千亩君封,新移就、美泉天禄。
    形制古,椰樽嫌窄,瓠壶嫌俗。
    爱酒步兵缘业重,平生所愿何时足。
    再来生、竟堕此林中,充其腹。

    107 《观棋长吟》 宋·邵雍

    院静春深昼掩扉,竹间闲看客争棋。
    搜罗神鬼聚胸臆,措臻山河入范围。
    局合龙蛇成阵斗,劫残鸿雁破行飞;
    杀多项羽坑秦卒,败剧符坚畏晋师。

    108 《涌金亭示同游诸君》 金朝·元好问

    太行元气老不死,上与左界分山河。
    有如巨鳌昂头西入海,突兀已过余坡陀。
    我从汾晋来,山之面目腹背皆经过。
    济源盘谷非不佳,烟景独觉苏门多。

    秋天励志感慨人生

    109 《折杨柳歌辞五首》 南北朝·佚名

    上马不捉鞭,反折杨柳枝。
    蹀座吹长笛,愁杀行客儿。
    腹中愁不乐,愿作郎马鞭。
    出入擐郎臂,蹀座郎膝边。

    古诗三百首乐府离别组诗

    110 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

    初中文言文咏史传记叙事

    111 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

    高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

    112 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

    异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋节写景抒怀

    113 《屈原列传》 两汉·司马迁

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    为楚怀王左徒。
    博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
    入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

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    114 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    115 《论贵粟疏》 两汉·晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。

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    116 《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

    臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

    古文观止写人品格寓理

    117 《后出师表》 魏晋·诸葛亮

    先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。
    然不伐贼,王业亦亡。
    惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文观止

    118 《与韩荆州书》 唐·李白

    白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
    愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
    白,陇西布衣,流落楚、汉。

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    119 《哀时命》 先秦·庄忌

    哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

    楚辞

    120 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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