关于告丧的诗词(49首)

  • 1 《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵》 唐·杜甫

    南征为客久,西候别君初。
    岁满归凫舄,秋来把雁书。
    荆门留美化,姜被就离居。
    闻道和亲入,垂名报国馀。

    2 《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》 宋·方岳

    过恭为足恭,过敬为缪敬。
    礼犹不可过,况以毒攻病。
    甚毒伤冲和,一快丧躯命。
    万事有厥中,毋使血气横。
    子承不徐徐,亦或见自性。
    忽轻梦中语,克念可以圣。

    3 《抑》 先秦·佚名

    抑抑威仪,维德之隅。
    人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。
    哲人之愚,亦维斯戾。
    无竞维人,四方其训之。

    诗经

    4 《桑柔》 先秦·佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。
    不殄心忧,仓兄填兮。
    倬彼昊天,宁不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。
    乱生不夷,靡国不泯。

    诗经咏史怀古

    5 《倬彼我系》 唐·王勃

    倬彼我系,出自有周。
    分疆锡社,派别支流。
    居卫仕宋,臣嬴相刘。
    乃武乃文,或公或侯。

    6 《祭退之》 唐·张籍

    呜呼吏部公,其道诚巍昂。
    生为大贤姿,天使光我唐。
    德义动鬼神,鉴用不可详。
    独得雄直气,发为古文章。

    7 《月蚀诗》 唐·卢仝

    新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
    森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。
    烂银盘从海底出,出来照我草屋东。

    8 《慈乌夜啼》 唐·白居易

    慈乌失其母,哑哑吐哀音。
    昼夜不飞去,经年守故林。
    夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
    声中如告诉,未尽反哺心。

    写鸟母亲讽刺

    9 《李甘诗》 唐·杜牧

    太和八九年,训注极虓虎。
    潜身九地底,转上青天去。
    四海镜清澄,千官云片缕。
    公私各闲暇,追游日相伍。

    10 《李甘诗》 唐·杜牧

    太和八九年,训注极虓虎。
    潜身九地底,转上青天去。
    四海镜清澄,千官云片缕。
    公私各闲暇,追游日相伍。

    论说文书信

    11 《鵩鸟赋》 两汉·贾谊

    谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。
    鵩似鸮,不祥鸟也。
    谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。
    其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

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    12 《送穷文》 唐·韩愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。
    三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。
    门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。
    子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。

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    13 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

    抒情

    14 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

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    15 《有子之言似夫子》 先秦·佚名

    有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。
    ”有子曰:“是非君子之言也。
    ”曾子曰:“参也闻诸夫子也。
    ”有子又曰:“是非君子之言也。

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    16 《公子重耳对秦客》 先秦·佚名

    晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。
    虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”以告舅犯。
    舅犯曰:“孺子其辞焉。
    丧人无宝,仁亲以为宝。

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    17 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    18 《祭十二郎文》 唐·韩愈

    年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
    既又与汝就食江南。
    零丁孤苦,未尝一日相离也。

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    19 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢缓也,盖有待也。
    修不幸,生四岁而孤。
    太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

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    20 《凌虚台记》 宋·苏轼

    国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。
    四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。
    以至近求最高,其势必得。
    而太守之居,未尝知有山焉。

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