关于图际的诗词(184首)

  • 81 《八归·秋江带雨》 宋·史达祖

    秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独。
    烟蓑散响惊诗思,还被乱鸥飞去,秀句难续。
    冷眼尽归图画上,认隔岸、微茫云屋。
    想半属、渔市樵村,欲暮竞然竹。

    秋天写景感伤思念

    82 《西河(钱塘)》 宋·方千里

    都会地。
    东南王气须记。
    龙盘凤舞到钱塘,瑞烟回起。
    画图彩笔写西湖,波光溶漾无际。

    83 《八声甘州(庚戌寿郑丞相)》 宋·李曾伯

    有厖眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。
    首天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。
    幸际君王神武,上宰是甘盘。
    少运风霆手,整顿何难。

    84 《满庭芳(丙午宜兴山间)》 宋·李曾伯

    山接平芜,烟横远墅,修眉淡抹晴妆。
    菊梅交际,天未十分霜。
    几许无穷秋思,空凝伫、衰柳斜阳。
    溪头路,黄芦一片,凫雁两三行。

    秋天写景借古寄怀思乡抒情

    85 《括沁园春》 宋·林正大

    庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
    敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
    俯听流泉。
    中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺。

    86 《西河(岳阳)》 宋·杨泽民

    形势地。
    岳阳事见图记。
    因山峭拔耸孤城,画楼涌起。
    楚吴巨泽坼东南,惊涛浮动空际。

    写景写人隐居生活抒怀

    87 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

    小令讽喻抒情

    88 《张衡传》 两汉·范晔

    张衡字平子,南阳西鄂人也。
    衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
    虽才高于世,而无骄尚之情。
    常从容淡静,不好交接俗人。

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    89 《昭君辞》 南北朝·沈约

    汉宫美女多如云,中有一人字昭君。
    天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。
    来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。
    可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。

    咏史怀古纪行写人思乡

    90 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

    异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋节写景抒怀

    91 《丰乐亭记》 宋·欧阳修

    修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。
    问诸滁人,得于州南百步之远。
    其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顾而乐之。

    古文观止叙事抒情散文

    92 《深虑论》 明·方孝孺

    虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。
    然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
    岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    当秦之世,而灭诸侯,一天下。

    古文观止史论谋略

    93 《同声歌》 两汉·张衡

    邂逅承际会,得充君后房。
    情好新交接,恐栗若探汤。
    不才勉自竭,贱妾职所当。
    绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。

    乐府女子生活

    94 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    95 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    96 《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

    叙事议论

    97 《越州赵公救灾记》 宋·曾巩

    熙宁八年夏,吴越大旱。
    九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
    州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
    故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。

    饥荒

    98 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    99 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    100 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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