关于推转的诗词(275首)

  • 101 《瑞鹤仙》 宋·方岳

    岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。
    惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。
    分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。
    洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。

    102 《瑞鹤仙》 宋·方岳

    岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。
    惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。
    分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。
    洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。

    103 《临江仙(寿章丞相)》 宋·王义山

    明日中元生上相,真上相上元生。
    满城灯火昼三更。
    台星呈瑞处,一点寿星明。
    和气薰蒸开泰运,湖山万里光荣。
    愿推天地发生仁。
    八荒开寿域,一气转洪钧。

    104 《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

    105 《渔家傲》 宋·陈允平

    日转花梢春已昼。
    双蛾曲理遥山秀。
    百草偏输羞不斗。
    随人后。
    无情自折金丝柳。
    秋水盈盈娇欲溜。
    六么倦舞弓弯袖。
    偷摘青梅推病酒。
    徘徊久。
    一双燕子归时候。

    106 《西江月(和提刑昂席新赋)》 宋·李壁

    又送鹏程轩翥,几看驹隙推移。
    多端时事只天知。
    不饮沉忧如醉。
    白首已甘蓬艾,苍生正倚丞疑。
    楚台风转一帆吹。
    朝列问君来未。

    离别感伤抱负

    107 《望江南》 宋·陈楠

    毛发薄,三转运行阳。
    胎色渐红阴渐缩,推移岁运助阳刚。
    育火养中央。
    成物象,五转辨微茫。
    出入尚迟形上小,晨昏时饮玉壶浆。
    天籁奏笙簧。

    108 《望江南》 宋·陈楠

    毛发薄,三转运行阳。
    胎色渐红阴渐缩,推移岁运助阳刚。
    育火养中央。
    成物象,五转辨微茫。
    出入尚迟形上小,晨昏时饮玉壶浆。
    天籁奏笙簧。

    109 《括江神子》 宋·林正大

    狂胡鞍马自为家。
    遣宫娃。
    嫁胡沙。
    万里风烟,行不见京华。

    写景送别

    110 《满江南(用吴渊吴潜二公韵)》 宋·王淮

    踏遍江南,予岂为、解衣推食。
    谩赢得、烟波短棹,月楼长笛。
    看剑功名心已死,积薪涕泪今谁滴。
    想中原、一望一伤情,英雄客。

    111 《贺新郎(端午)》 宋·詹无咎

    梅子黄时雨。
    对幽窗、依依抱独,几多愁绪。
    润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。
    头白尽、相如谁顾。

    112 《水调歌头(戊戍自寿)》 宋·程必

    渤_东南界,西北倚昆仑。
    当时推步,但知宇内有乾坤。
    午夜风轮微转,驾我浮空泛景,一息过天垠。
    俯视人间世,渺渺聚沤尘。

    113 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
    周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
    其中有丽人焉。
    其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

    咏物写鸟思乡

    114 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

    古文观止叙事议论抒怀

    115 《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》 唐·骆宾王

    伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
    昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
    洎乎晚节,秽乱春宫。
    潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。

    古文观止檄文讽刺写人

    116 《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

    楚辞

    117 《越州赵公救灾记》 宋·曾巩

    熙宁八年夏,吴越大旱。
    九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
    州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。
    故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。

    饥荒

    118 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    宗教劝善

    119 《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

    叙事抒情赞扬国家

    120 《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

    叙事抒情赞扬建筑

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