关于文皇性的诗词(78首)

  • 1 《玉华山》 宋·张道宗

    玉华山形郁崷崒,白昼莽苍常生烟。
    近村百家湿翠黛,阴崖千迟淙寒泉。
    山根宛转抱河曲,河流倒影浸碧巅。
    文皇性热不奈暑,当时宫此安徙然。

    2 《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

    九死性命存,乃到海陵仓。
    每陵何所有,麋鹿画成行。
    多仓多麋鹿,今也恨难忘。
    爰从本朝来,人物上国光。

    3 《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》 明·龚诩

    景泰五年甲戌岁,正当南亩耕耘际。
    忽然骤水涨江湖,汹涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱决溃。
    田家男妇奔救忙,力竭气穷无术备。

    4 《皇甫一首》 宋·苏籀

    吏部初学除陈言,学成理达无可删。
    腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。
    鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。
    灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。

    5 《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

    惟天为大,其德日诚。
    惟尧则之,其性日仁。
    迺文迺武,得寿得名。
    于万斯年,以莫不增。

    6 《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

    惟天为大,其德日诚。
    惟尧则之,其性日仁。
    迺文迺武,得寿得名。
    于万斯年,以莫不增。

    7 《再次韵文潜病起》 宋·晁补之

    淮浦见之子,春风初策名。
    颇讶谪仙人,有籍白玉京。
    晚遇广文直,老交心愈倾。
    同升芸香府,偶坐华发生。

    8 《乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,别绝臣外区。
    既恃远且险,纵傲不我虞。
    烈烈王者师,熊螭以为徒。
    龙旂翻海浪,馹骑驰坤隅。

    9 《唐铙歌鼓吹曲十二篇·李靖灭高昌为高昌第十一》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,别绝臣外区。
    既恃远且险,纵傲不我虞。
    烈烈王者师,熊螭以为徒。
    龙旂翻海浪,馹骑驰坤隅。

    10 《唐铙歌鼓吹曲十二篇·李靖灭高昌为高昌第十一》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,别绝臣外区。
    既恃远且险,纵傲不我虞。
    烈烈王者师,熊螭以为徒。
    龙旂翻海浪,馹骑驰坤隅。

    11 《皇太子频赐存问,并索唱和新诗,因有陈谢》 唐·广宣

    望苑招延后,禅扉访道馀。
    祗言俟文雅,何意及庸虚。
    率性多非学,缘情偶自书。
    清风闻寺响,白日见心初。

    12 《庆东宫生辰》 宋·周必大

    圣祖基长发,皇家庆远覃。
    金轮常御极,银榜夙占男。
    萸节辰迟五,蓂阶荚度三。
    英姿同父祖,秀气集舆堪。

    13 《皇太子生辰诗》 宋·张镃

    庆协丁年庆,祥开甲观雄。
    九霞光绚烂,重日彩曈曨。
    根本千龄固,元良万口同。
    文孙觌尧法,圣子奉虞聪。

    14 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    15 《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    16 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    17 《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

    子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

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    18 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    19 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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    20 《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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