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《自述》 唐·杜荀鹤
四海欲行遍,不知终遇谁。
用心常合道,出语或伤时。
拟作闲人老,惭无识者嗤。
如今已无计,只得苦于诗。
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《自述》 唐·杜荀鹤
四海欲行遍,不知终遇谁。
用心常合道,出语或伤时。
拟作闲人老,惭无识者嗤。
如今已无计,只得苦于诗。
7
《赠梁五兄》 明·陆之裘
太常画品称绝俗,海外皆传夏公竹。
房栊有女十五人,兰佩云鬟总如玉。
夫人贤德妇中英,伯夏乃是夫人生。
尚宝当年阅诸女,独指伯夏劳经营。
10
《久雨叹》 宋·曹彦约
谁为戎首起边功,万里生灵一掷中。
天为忧之连作雨,人无识者骤歌风。
所期壁地今城守,不善因粮却火攻。
古道君师意深远,改弦端的奏肤公。
11
《有感三首》 宋·方回
仓皇得郡免朝辞,十六年间老转痴。
一角未堪峨獬豸,二螯敢笑食蟛蜞。
刊摩干宝搜神记,啸咏陶潜责子诗。
格是世人无识者,可能更索树神知。
14
《天神二首》 宋·释师范
天下梅花主,扶桑文字祖。
这个正法眼,云门答道普。
菅君本不假凡胎,直自灵山会上来。
五百年间无识者,扶桑佛法一枝梅。
15
《缘识》 宋·宋太宗
清静真空理,不无解者难。
纵横依见性,廓落智中观。
坦荡归仁德,辛勤久远看。
勿教为逆顺,平地入云端。
17
《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
19
《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
奏疏