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《题昭明庙》 宋·汪远猷
生为明哲没为神,一点英灵着处新。
秋浦溪山最留意,法华禅定是前身。
九州托庇阴功大,六字加封宠渥频。
更有使君书事实,幽沉从此愈昭伸。
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《谏太宗十思疏》 唐·魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
古文观止高中文言文劝谏寓理
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《箕子碑》 唐·柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。
古文观止碑文赞颂写人
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《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲
智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。
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《楸子树》 明·郭登
窗前新栽楸子树,去岁移自东君家。
根深土冻重莫致,挽以两犍载一车。
方经旬日即蓓蕾,秋深结子如丹砂。
人言此特余气耳,来岁未必能芬葩。
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《题虞帝庙》 宋·陈宗礼
南国熏风入帝歌,至今遗庙只嵯峨。
一天晓色怀明哲,四野春光想太和。
存古尚瞻虞衮冕,抚时几换禹山河。
海滨乐可忘天下,解写灵明是老轲。
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《杂诗(二首)》 明·童冀
人生天地间,每向忧患老。
自非秉明哲,盛名安足保。
忆君堂前柏,我儿发未燥。
蹉跎两鬓衰,立身恨不早。
而中恐无闻,柏今已合抱。
草木本无情,此意向谁道。
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《赠唐宗鲁》 明·赵滂
惊飙振原野,草树日已疏。
客子怀故林,哀鸿云外呼。
九土人相食,烟尘暗长途。
骨肉一分散,东瓯定勾吴。