呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。
齐人谨盐筴，伯者之事尔。计口收其余，登耗以生齿。民充国亦富，粲若有条理。惟非三王法，儒者犹为耻。
河决三门合四水，径流万里东输海。巩洛之山夹而峙，河来啮山作沙嘴。山形迤逦若奔避，河益汹汹怒而詈。舟师弭楫不以帆，顷刻奔过不及视。
行所当行止当止，错乱中间有条理。意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。
谁言粉白但闲居，纫补尚烦金十奴。治得棼丝有条理，却嫌红女未工夫。
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。
秋天写景咏物菊花
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
古文观止哲学理论
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
咏物
利剑不刺鼠，大钓不联鲕。天昏白日沉，剑决浮云披。地荡海水摇，钓引九鲸縻。固其用不常，安得易用为。
山中何所有，云气长悠悠。院中何所有，书册满高楼。登楼看云复看书，千古万古同卷舒。子于其间乐有馀，我今为子言其粗。
