关于机器的诗词(99首)

  • 21 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》 唐·独孤及

    少读黄帝书,肯不笑机事。
    意犹负深衷,未免名迹累。
    厌贫学干禄,欲徇宾王利。
    甘为风波人,岂复江海意。

    22 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》 唐·柳宗元

    知命儒为贵,时中圣所臧。
    处心齐宠辱,遇物任行藏。
    关识新安地,封传临晋乡。
    挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。

    23 《游南亭夜还叙志七十韵》 唐·柳宗元

    夙抱丘壑尚,率性恣游遨。
    中为吏役牵,十祀空悁劳。
    外曲徇尘辙,私心寄英髦。
    进乏廓庙器,退非乡曲豪。

    24 《喜弟淑再至为长歌》 唐·李渤

    前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。
    离鸿一别影初分,泪袖双挥心哽咽。
    别来几度得音书,南岳知□□□□。

    25 《秋怀五首》 唐·鲍溶

    促促生有涯,营营意无限。
    无限意未申,有涯生已晚。
    恩荣不可恃,天道归寸管。
    老如影随人,时若车下坂。

    26 《将过单于》 唐·许棠

    荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。
    江山不到处皆到,陇雁已归时未归。
    行李亦须携战器,趋迎当便著戎衣。
    并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。

    27 《奉和鲁望读阴符经见寄》 唐·皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。
    上以生神仙,次云立仁义。
    玄机一以发,五贼纷然起。
    结为日月精,融作天地髓。

    28 《奉和鲁望读阴符经见寄》 唐·皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。
    上以生神仙,次云立仁义。
    玄机一以发,五贼纷然起。
    结为日月精,融作天地髓。

    咏物梅花

    29 《赠齐己》 唐·徐仲雅

    我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。
    爰见梦中逢五丁,毁形自学无生理。
    骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。

    30 《因游支硎寺寄邢端公》 唐·皎然

    大厦资多士,抡材得豫章。
    清门推问望,早岁骋康庄。
    作用方开物,声名久擅场。
    丹延分塞郡,宿昔领戎行。

    31 《寄韩团练》 唐·贯休

    真宰动洪炉,万物皆消息。
    唯有三珠树,不用东风力。
    君子天庙器,头骨何巉崱。
    海内久闻名,江西偶相识。

    32 《山居诗二十四首》 唐·贯休

    休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
    数声清磬是非外,一个闲人天地间。
    绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

    33 《题龚山人草堂》 唐·吴筠

    世人负一美,未肯甘陆沉。
    独抱匡济器,能怀真隐心。
    结庐迩城郭,及到云木深。
    灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。

    34 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

    35 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

    辞赋精选地名言志讽刺

    36 《拟行路难十八首》 南北朝·鲍照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
    红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
    愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

    感慨人生

    37 《公输》 先秦·墨子及弟子

    公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
    子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
    公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
    ”公输盘不说。

    初中文言文对话写人故事

    38 《行经孙氏陵》 南北朝·何逊

    昔在零陵厌,神器若无依。
    逐兔争先捷,掎鹿竞因机。
    呼吸开伯道,叱咤掩江畿。
    豹变分奇略,虎视肃戎威。

    咏史怀古感伤

    39 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    40 《胠箧》 先秦·庄周

    将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

    观点

热门推荐

热门诗人

使用小程序,功能更全,类型更多
点击前往微信小程序!
立即打开