关于犹存否的诗词(37首)

  • 1 《寄曾季永》 宋·赵蕃

    水竹悬知属所思,风埃遥想未忘诗。
    万言何有一杯直,三径宁须五斗为。
    安否频来道州札,缄封更得白鹅碑。
    政和父老犹存否,烦与殷勤访逸遗。

    2 《金缕曲(叠韵)》 宋·刘辰翁

    襟泪涔涔雨。
    料骚魂、水解千年、依然轻举。
    还看吴儿胥涛上,高出浪花几许。
    绝倒是、东南旗鼓。

    3 《韶阳之迁道中呈汪时法》 宋·吕祖俭

    汪氏诸郎子独贤,相从过岭过韶川。
    九龄风味犹存否,莫向南华却问禅。

    4 《对菊有感》 宋·宋祁

    吹菊佳辰念物华,颜生不饭重咨嗟。
    故园旧种犹存否,露损风摇著几花。

    5 《闻李泰发参政得旨自便将归以诗迓之》 宋·曾几

    苦遭前政堕危机,二十馀年咏式微。
    天上谪仙皆欲杀,海滨大老竟来归。
    故园松菊犹存否,旧日人民果是非。
    最小郎君今弱冠,别时闻道不胜衣。

    6 《寄陈起予宗夏二首》 宋·王迈

    道有穷通时屈伸,夫君气概岂长贫。
    帐前弟子知无几,膝上郎君证可人。
    苜蓿尽多聊一笑,栗梨见觅莫渠嗔。
    平生耿耿犹存否,五十端能贵买臣。

    7 《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

    叙事抒情赞扬国家

    8 《感事二首》 宋·晁说之

    本是悬车却扫人,猥贪雨露政惟新。
    干戈难作墙东客,疾病犹存砚北身。
    敢觅图书灰烬里,谁分盗贼甲兵屯。
    纷纷四海人知否,犹属炎年第一春。

    9 《巡省途次上党旧宫赋》 唐·李隆基

    三千初击浪,九万欲抟空。
    天地犹惊否,阴阳始遇蒙。
    存贞期历试,佐贰伫昭融。
    多谢时康理,良惭实赖功。

    10 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。
    悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。
    澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。

    11 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。
    悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。
    澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。

    12 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

    感叹生命

    13 《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    咏史写景

    14 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
    予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
    呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
    余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

    哀悼思念悔恨

    15 《太史公自序》 两汉·司马迁

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

    古文观止序文

    16 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

    抒情

    17 《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

    楚辞抒怀

    18 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    19 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    20 《览古十四首》 唐·吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

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