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《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙
三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。
拄杖子,回避无门,全身荷负特立独行,危分险布。
扫除枝不留踪,普覆大地人,彻骨清凉去。
虽然如是,赵婆酤醋。
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《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙
国有世臣,伊周是则。
神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
美则美矣,这争如何。
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。
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《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一
走尽四天下,只在一尘中。
不离一尘中,周遍四天下。
不是神通,亦非力假。
有人知得著落,许你入妙喜世界,是不动如为。
其或示然,一任鑽龟打瓦。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
遂成十法界,六道轮回自障碍。
不见一法即如来,方得名为观自在。
见怪不怪,其怪自坏。
灵从何来,圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。
51
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
小雪纤纤洗霁色,新春冉冉入烧痕。
三千界现非佗物,百亿分身有妙门。
白云儿是青山用,青山父是白云根。
寄语白云数回首,青山免见瘦棱棱。
53
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。
处处光明处处身,老回泡幻同无碍。
吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。
万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。
54
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空,混成一块。
更於何处著根尘,只个堂堂观自在。
55
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
大而无外,小而无内。
合虚空而无欠无余,混万象而成团成块。
不出不在,不失不坏。
我不与物争,物不为我碍。
路逢达道人,不将语默对。
三千界里放光明,双六盘中休喝彩。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
三千界现一弹指,八万门开双用眉。
知不知,为不为。
道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意,川上乾无逝去津。
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《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。
森罗借得为他用,法界浑仓是我身。
不受杂毒,自然纯真。
拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。