关于百舌儿的诗词(85首)

  • 21 《伯恭侄家书所见》 宋·丘葵

    百舌在墙廉,其子在墙阴。
    他年汝哺儿,方识父母心。

    22 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

    咄咄牯牛儿,森森头角露。
    姿贪肥腻草,胀杀孃生肚。
    忆昔未离群,已作牛王步。
    今既离群去,触讳没回互。

    23 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

    半夜逾场面,六年栖雪。
    饿得肠枯,冻得骨折。
    那更见明星,两眼添重屑。
    后代儿孙苦证羊,一年一度争饶舌。
    正法眼藏,宜乎向这瞎驴边灭。

    24 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

    多时不说禅,口边生白醭。
    大众苦相煎,便登陆曲录木。
    匪论五家宗,不引传灯录。
    才开两片皮,业因招薄福。

    25 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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    26 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    27 《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》 唐·花蕊夫人

    五云楼阁凤城间,花木长新日月闲。
    三十六宫连内苑,太平天子住昆山。
    会真广殿约宫墙,楼阁相扶倚太阳。
    净甃玉阶横水岸,御炉香气扑龙床。

    28 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

    释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,

    29 《送石昌言使北引》 宋·苏洵

    昌言举进士时,吾始数岁,未学也。
    忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。
    昌言举进士,日有名。
    吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。

    离别序文

    30 《次韵奉送公定》 宋·黄庭坚

    去年君渡河,枣下实离离。
    今年君渡河,剥枣咏豳诗。
    直缘恩义重,不惮鞍马疲。
    诗书半行李,道路费岁时。

    31 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

    小令讽喻抒情

    32 《梦蝗》 宋·王令

    至和改元之一年,有蝗不知自何来。
    朝飞蔽天不见日,若以万布筛尘灰。
    暮行啮地赤千顷,积叠数尺交相埋。
    树皮竹颠尽剥枯,况又草谷之根荄。

    33 《送杜靖国知连州》 宋·郑侠

    杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。
    蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。
    预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。
    诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。

    34 《安州老人食蜜歌》 宋·苏轼

    安州老人心似铁,老人心肝小儿舌。
    不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。
    蜜中有诗人不知,千花百草争含姿。
    老人咀嚼时一吐,还引世间痴小儿。

    35 《岐亭五首(并叙)》 宋·苏轼

    元丰三年正月,余始谪黄州。
    至岐亭北二十五里山上,有白马青盖来迎者,则余故人陈慥季常也,为留五日,赋诗一篇而去。
    明年正月,复往见之,季常使人劳余于中途。
    余久不杀,恐季常之为余杀也,则以前韵作诗,为杀戒以遗季常。

    36 《谢邵三十五郎博诗卷》 宋·晁说之

    我尝为历学,上元要极远。
    上元有远迩,疏密出早晚。
    顾惟尔大父,皇极探其本。
    唐尧上百代,日月来衮衮。

    37 《唐介》 宋·王令

    以谏得罪者为谁,四海多作唐介诗。
    俗儿口狭文字碎,欲状介事语反卑。
    嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
    三更灯死百虑息,四睫不交双目眵。

    38 《大道歌》 宋·白玉蟾

    乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

    39 《用前人代二子用前韵来谢韵》 宋·陈著

    苍苍本无为,乌兔争飞驰。
    今日为何日,谁叩和与羲。
    举目万感集,秋风黍离离。
    人生能几何,梦境蛛营丝。

    40 《二鬼》 明·刘基

    忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
    ,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
    肢。
    四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

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