关于精工的诗词(308首)

  • 81 《木兰花慢(寿秘监)》 宋·张辑

    望瀛洲尺五,听海客、诧登临。
    记岛月分秋,天星降夕,神璧精金。
    他年作霖雨手,且明光奏赋寓良箴。
    槐府黑头旧业,芹宫青岁雄襟。

    82 《水调歌头》 宋·葛长庚

    要做神仙去,工夫譬似闲。
    一阳初动,玉炉起火炼还丹。
    捉住天魂地魄,不与龙腾虎跃,满鼎汞花乾。
    一任河车运,径路入泥丸。

    83 《望江南》 宋·吴潜

    家山好,好处是安居。
    无事不须干郡县,有余但管济乡闾。
    及早了王租。
    随日力,也著几般书。
    静里精神偏爽快,闲中光景越舒徐。
    腊月尽工夫。

    84 《沁园春(代为亲庭寿)》 宋·李曾伯

    轩冕傥来,功名杯水,行藏倚楼。
    把方略评梅,工夫课柳,精神伴鹤,谈笑盟鸥。
    草檄寻樵,移文问钓,任江上东南风未休。
    君知否,问如今绿野,胜似青油。

    85 《沁园春(送章漕赴诏)》 宋·李曾伯

    极目江涛,不有人焉,其能国乎。
    伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。
    冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。
    斯行也,非纪纲省闼,定尹京都。

    86 《城头月(和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙)》 宋·李公昴

    工夫作用中宵昼。
    点化无中有。
    真气长存,童颜不改,底用呵磨皱。
    一身二五之精媾。
    积得婴儿就。
    试问霞翁,三田熟未,还解飞冲否。

    故乡

    87 《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

    88 《风入松》 宋·张炎

    裳古曲。
    仇仁近一诗精妙详尽,余词不能工也。
    危楼古镜影犹寒。
    倒景忽相看。

    89 《水调歌头(紫微观石牛)》 宋·吕颐浩

    一片苍崖璞,孕秀自天钟。
    浑如暖烟堆里、乍放力犹慵。
    疑是犀眠海畔,贪玩烂银光彩,精魄入蟾宫。
    泼墨阴云妒,蟾影淡朦胧。

    90 《八声甘州(初秋)》 宋·黄裳

    化工多事了,却收天巧,都与西风。
    数峰云如扫,闲垂六幕,初见秋容。
    昨夜烦襟顿释,一雨洗遥空。
    偏有银蟾好,千里人同。

    91 《八声甘州(初秋)》 宋·黄裳

    化工多事了,却收天巧,都与西风。
    数峰云如扫,闲垂六幕,初见秋容。
    昨夜烦襟顿释,一雨洗遥空。
    偏有银蟾好,千里人同。

    92 《点绛唇》 宋·宋先生

    二气工夫,河车搬入昆仑脑。
    世人谁晓。
    此是玄元道。
    存得阳精,年老身不老。
    三田饱。
    行功都了。
    拂袖游蓬岛。

    93 《括摸鱼儿》 宋·林正大

    醉之乡、其去中国,不知其几千里。
    其土平旷无涯际。
    其气和平一揆。
    无寒暑,无聚落居城,无怒而无喜。

    94 《括水调歌》 宋·林正大

    华裾织翡翠,金辔闹珑E8AE。
    宝蹄轻稳,香尘满地骤隆隆。
    云是东京才子,名擅文章钜伯,一世独推雄。
    高盖拥宾从,下马气如虹。

    95 《西江月(赠造浮桥匠者簇)》 宋·程梅齐

    刻木工夫最巧,舆梁底事尤精。
    玉虹饮水映波明。
    彼此往来利济。
    真个作家手段,从今名播寰瀛。
    人从鳌背获安行。
    镇作城南景致。

    96 《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

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    97 《进学解》 唐·韩愈

    国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
    方今圣贤相逢,治具毕张。
    拔去凶邪,登崇畯良。
    占小善者率以录,名一艺者无不庸。

    古文观止劝学抒怀怀才不遇

    98 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    99 《原道》 唐·韩愈

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
    仁与义为定名,道与德为虚位。
    故道有君子小人,而德有凶有吉。
    老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

    古文观止推崇儒道

    100 《九辩》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辞悲秋长诗

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