关于胎息的诗词(61首)

  • 1 《窑头坯歌》 唐·吕岩

    窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。
    若经水火烧成砖,留向世间住万年。
    棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。

    咏史

    2 《南乡子》 宋·萧廷之

    关锁自周天。
    升降循环三寸田。
    不在嘘呵并数息,天然。
    九转无亏火力全。
    胎息漫流传。
    要在阴阳不可偏。
    呼吸吹嘘皆赖巽,绵绵。
    妙在前弦与后弦。

    3 《南乡子》 宋·萧廷之

    关锁自周天。
    升降循环三寸田。
    不在嘘呵并数息,天然。
    九转无亏火力全。
    胎息漫流传。
    要在阴阳不可偏。
    呼吸吹嘘皆赖巽,绵绵。
    妙在前弦与后弦。

    古文观止写人父母

    4 《初秋寓直三首》 唐·郑畋

    晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
    玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
    宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
    步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
    幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
    玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。

    5 《赠温观主》 唐·贾岛

    一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。
    君来几日行虚洞,仙去空坛在远山。
    胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
    弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。

    6 《明胎息》 唐·吕岩

    密室静存神,阴阳重一斤。
    炼成离女液,咽尽坎男津。
    渐变逍遥体,超然自在身。
    更修功业满,旌鹤引朝真。

    7 《喜迁莺(题郭南仲庵壁)》 宋·张继先

    深源密坞,问牧竖樵童,俱迷方所。
    蓬E85B纵横,龙蛇出没,玉峡搀空无路。
    不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。
    这勤苦。

    8 《水调歌头》 宋·葛长庚

    不用寻神水,也莫问华池。
    黄芽白雪,算来总是假名之。
    只这坤牛乾马,便是离龙坎虎,不必更猜疑。
    药物无斤两,火候不须时。

    9 《水调歌头》 宋·夏元鼎

    胎息注想之迷,因与酬唱水调歌头于后。
    采取铅须密,诚意辨妍媸。
    休教错认,夺来鼎内及其时。
    二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。

    10 《望江南》 宋·陈朴

    内外遍,八转始还元。
    地带长垂生坎户,周行胎息贯天门。
    太始道方存。
    纯一体,黑赤气常喷。
    丹火发来烧内境,冷泉深处浴猴孙。
    神水赤龟吞。

    11 《望江南》 宋·陈楠

    内外变,八转始还元。
    地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。
    太始道方存。
    纯一体,赤黑气常喷。
    丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。
    神水赤龟吞。

    12 《望江南》 宋·陈楠

    内外变,八转始还元。
    地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。
    太始道方存。
    纯一体,赤黑气常喷。
    丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。
    神水赤龟吞。

    思乡怀人抒怀感慨

    13 《三月十六日石湖书事三首》 宋·范成大

    湖光明可监,山色净如沐。
    闲心惬旧观,愁眼快奇瞩。
    依然北窗下,凝尘满书簏。
    访我乌皮几,拂我青毡褥。

    14 《寄玉梁施道士》 宋·林逋

    子云遗构住丹房,天鼓时闻数叩霜。
    真景截波寻铁柱,怪书披月看铜墙。
    氲氲颢气朝胎息,熠熠辰辉夜步网。
    大静入来诸事罢,灵芜盘穗卷良常。

    15 《梧桐树·一更里》 宋·无名氏

    一更里,调神气。
    意马心猿尽拘系。
    莫放闲游戏。
    昏昏默默炼胎息
    开却天门地户闭。
    果然通玄理。

    16 《吴音子》 宋·无名氏

    欲要神仙做,抱元*,胎息绵绵。
    一回*满一回煎。
    阴阳媾,赤龙蟠。
    地户牢封玄门启,滚丹砂、透入泥丸。

    17 《金丹诗四十八首》 宋·张继先

    周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。
    紫府聚金龙火种,昆丘走玉虎泉新。
    三莲折处分神力,一子生时出俗尘。
    为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。

    18 《赠高老》 宋·李处权

    野寺何所有,梅花如玉盆。
    客愁浩如许,我声已载吞。
    大士坐丈室,燠若阳谷温。
    从来第一义,入耳简不烦。

    19 《临江仙·要问南枝消息早》 宋·无名氏

    要问南枝消息早,一阳恰喜方回。
    望前二日验云台。
    祥光呈五色,瑞彩上三台。
    生机一脉何尝息,正看用世真才。
    调羹手段此胚胎。
    文明观盛会,直待六阳来。

    20 《喜迁莺·欲调真息》 宋·无名氏

    欲调真息。
    论根源参到,生前实际。
    气是心兮,神为气主,心动神气分离。
    心宁子母相抱,意定自成真液。

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