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子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

初中文言文对话学习哲理

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

初中文言文学习哲理

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。

哲理

长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。
）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。

绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
壁中蠹简今千年，漆书科斗光射天。
诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。

愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。
更得预闻夫子志，天高地下果难俦。

簿领文书千笔秃，公庭嚚讼百虫鸣。
时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声。
观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。
暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。

三千七十固多哉，好学如何独有回。
若论不迁并不贰，更无人向此中来。

孔子於仁论不违，回心三月亦如之。
不违乃是回心事，心事如何子得知。

子云文不在兹乎，岂与常人论有无。
兴丧亦皆天意尔，匡人於此莫如予。

既言一日归颜子，王者如何必世仁。
若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。

於兵於食皆云去，当使斯民信独存。
不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。

大都礼义本人情，若论人情莫若亲。
苟使於亲无曲折，不知人视作何人。

於时穷达何须较，在我行藏未易论。
子路不知方愠见，更疑力学到师门。

看来桀溺与长沮，固是其言太阔疏。
若论耰耡全不顾，这般风味亦难如。

朽固难雕粪莫杇，於予材美亦何诛。
欲令顾此深为戒，言语之科首宰予。

子张闻语便书绅，太似胸中未识真。
忠信笃钦非外物，当於行处用精神。

丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。
犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。

参闻吾道无心语，只在当时一唯间。
多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。

扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。
晚悟师言达而已，不须此外更支离。