关于详审的诗词(25首)

  • 1 《踏云行 师父赠谭仙词曰,张公吃酒李公来,》 元·马钰

    豁豁洋洋,详详审审。
    仙家出语何须恁。
    山侗自揣一鳌,金鳞晃日如新锦。
    云水逍遥,身心恣任。
    欲为上士相争甚。
    大家共喜白庆来,玄中玄

    2 《治安疏》 明·海瑞

    户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

    奏疏

    3 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    4 《水龙吟·洞天春色盈盈》 元·丘处机

    洞天春色盈盈,乱山秀出千堆锦。
    云收雨敛,晓晴烟淡,碧空横枕。
    高卧怡怡,顿开怀抱,释迷忘寝。
    看仙花瑞草,迎风照日,腾光彩,异凡品。

    5 《踏莎行·东海汪洋》 元·王哲

    东海汪洋,西山详审
    金钩钓得欢无恁。
    一头活乐大鲸鱼。
    万鳞灿烂铺白锦。
    随我遨游,水云信任。
    青山绿水相过甚。
    张公吃酒李公来,李公

    6 《踏云行 激发丹阳》 元·王哲

    东海汪洋,西山详审
    金钩钓得欢无恁。
    一头活乐大鲸鱼,万鳞灿烂铺白锦。
    随我遨游,水云信任。
    青山绿水相过甚。
    张公吃酒李公来,李公

    7 《折丹桂·气财色酒相调引》 元·王哲

    气财色酒相调引。
    迷惑人争忍。
    因斯染患请郎中,鬼使言,你且尽。
    不须把脉休频诊,死病今番准。

    8 《折丹桂·近来阴府心寒凛》 元·王哲

    近来阴府心寒凛。
    对判官详审
    高呼鬼使急拿拿,不凌迟,更待甚。
    镬汤浴过铁床寝。
    铜汗频频饮。
    高声祷告且饶些,后番儿,不敢恁。

    9 《苍苍吟寄答曹州李审言龙图》 宋·邵雍

    一般颜色正苍苍,今古人曾望断肠。
    日往月来无少异,阳舒阴惨不相妨。
    迅雷震后山川裂,甘露零时草木香。
    幽暗岩崖生鬼魅,清平郊野见鸾凰。
    千花烂为三春雨,万木凋因一夜霜。
    此意分明难理会,直须贤者入消详。

    10 《送句判官赴大理详断》 宋·苏颂

    廷尉咨贤佐谳刑,辟书连上得翘英。
    时推黄霸持平久,众伏儿宽定奏成。
    尺竹泛疑资审劾,惠文弹治要详精。
    从来法吏多阴德,勉务哀矜助圣明。

    11 《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

    12 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    13 《深虑论》 明·方孝孺

    虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。
    然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
    岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    当秦之世,而灭诸侯,一天下。

    古文观止史论谋略

    14 《与陈伯之书》 南北朝·丘迟

    迟顿首陈将军足下:无恙,幸甚,幸甚!将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔!昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤。
    朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪!寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物。
    将军之所知,不假仆一二谈也。

    书信

    15 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

    感叹生命

    16 《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

    叙事抒情赞扬建筑

    17 《狱中杂记》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
    ”余叩所以。

    叙事

    18 《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

    论述政治

    19 《读书》 宋·曾巩

    吾性虽嗜学,年少不自强。
    所至未及门,安能望其堂。
    荏苒岁云几,家事已独当。
    经营食众口,四方走遑遑。

    20 《促织歌》 宋·贾似道

    新虫调理要相当,残暑盆窝须近凉。
    渐到秋深畏风冷,不宜频浴恐防伤。
    养时盆罐须宽阔,下食依时要审详。
    水食调匀蛩必旺,看时切莫对阳光。

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