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博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文观止叙事寓理

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

古文观止序文

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

百鸟共载凤，惟欲凤德昌。
愿凤得其辅，咨尔孰可当。
百鸟告尔间，惟乌最灵长。
乃呼鸟与鹊，将政庶鸟康。

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦

寒窗积雪生虚明，玉壶风折层檐冰。
朱霞秀色妙公子，理弦灯下声亭亭。
游丝两两挂孤月，双声应手无留停。
月寒照户砌虫泣，云冻出浦边鸿征。

至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。

南溪太史还朝晚，息驾江陵颇从款。
彩毫曾咏水仙花，可惜国香天不管。
将花托意为罗敷，十七未有十五余。
宋玉门墙纡贵从，蓝桥庭户怪贫居。

孙君出空陵，梅诗氏独不喜。
祝黄世通家，於此更訾毁。
暇日扣我门，相与求正始。
敢述过庭闻，用告二三子。

呜呼吕夫子，天姿素颙昂。
文献绍家学，刻意稽虞唐。
看书如月，洞照所未详。
云雾养豹质，彝尊瑑龙章。

所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，终久浮言自不行。
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。

弭楫山水县，驱马东南隅。
侯当溽暑至，乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦，轻颸动襟裾。
气爽体自轻，纵意驰坦途。

莆之甲姓，实维大方。
紫囊锦帐，阀阅膏粱。
有子盈之，乃其最良。
心志乎道，视之如忘。

忆昔到京畿，与子寓官廨。
一见即相欢，不翅旧交快。
维时困道涂，驱车久行迈。
忽逢弛担初，欣若身脱械。

羲尧体乾运，王道持伦纲。
舜禹袭神器，精一斯传彰。
周亡《雅》、《颂》息，仲尼语张皇。
伊说佐受命，况轲司振扬。