关于说法度的诗词(78首)

  • 1 《赠僧五首·清闲上人(自蜀入洛,于长寿寺说法度人)》 唐·白居易

    梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
    应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

    2 《赠僧五首·清闲上人(自蜀入洛,于长寿寺说法度人)》 唐·白居易

    梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
    应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

    3 《神居实师退院作偈留之》 宋·陈造

    瞿昙住西域,说法度群生。
    群生所依怙,目以不动尊。
    惟其不动故,群动皆摄受。
    是时波旬种,百千万眷属。

    4 《龟堂》 宋·陆游

    莫笑龟堂老,残年所得多。
    赋诗传海估,说法度天魔。
    天矫竹如意,鳞皴松养和。
    拈来示诸子,无事数相过。

    5 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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    6 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    7 《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

    楚辞抒怀

    8 《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

    楚辞

    9 《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

    叙事议论

    10 《赠怀一上人》 唐·崔颢

    法师东南秀,世实豪家子。
    削发十二年,诵经峨眉里。
    自此照群蒙,卓然为道雄。
    观生尽入妄,悟有皆成空。

    梨花君主爱国

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