关于造形的诗词(239首)

  • 61 《始得西山宴游记》 唐·柳宗元

    自余为僇人,居是州,恒惴栗。
    其隟也,则施施而行,漫漫而游。
    日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。
    到则披草而坐,倾壶而醉。

    初中文言文游记写景抒怀怀才不遇

    62 《促织》 清·蒲松龄

    宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
    此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
    令以责之里正。
    市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

    高中文言文叙事小说抒怀愤懑

    63 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    64 《东都赋》 两汉·班固

    东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

    叙事议论

    65 《大鹏赋·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
    因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
    此赋已传于世,往往人间见之。
    悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。

    志向

    66 《长门赋·并序》 两汉·司马相如

    孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。
    别在长门宫,愁闷悲思。
    闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。
    而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。

    写景抒情女性感情骚体赋

    67 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    宗教劝善

    68 《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

    鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

    叙事建筑赞美

    69 《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

    叙事抒情赞扬国家

    70 《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

    叙事抒情赞扬建筑

    71 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    72 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    73 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    74 《赠白马王彪》 魏晋·曹植

    序曰:黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝师,会节气。
    到洛阳,任城王薨。
    至七月与白马王还国。
    后有司以二王归藩,道路宜异宿止。

    75 《二鬼》 明·刘基

    忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
    ,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
    肢。
    四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

    76 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

    太虚之气随物形,天声地声由此生。
    小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
    天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
    圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

    77 《古风 丘处机》 当代·金庸

    天苍苍兮临下土,胡为不救万灵苦。
    万灵日夜相凌迟,饮气吞声死无语。
    仰天大叫天不应,一物细琐枉劳形。
    安得大千复混沌,免教造物生精灵。

    78 《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》 魏晋·陆云

    芒芒太极。
    玄化烟煴。
    颓形成器。
    凌象垂文。
    大钧造物。
    庶类羣分。
    先识经始。
    实综彝伦。

    79 《颜书四十韵》 宋·苏洵

    任君北方来,手出《邠州碑》。
    为是鲁公写,遗我我不辞。
    鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。
    忆在天宝末,变起渔阳师。

    80 《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》 宋·杨亿

    栝苍古名郡,生齿三万家。
    我昔自仙殿,捧诏临军牙。
    清心治期月,讼息民无哗。
    雄公真大士,宴坐绵几华。

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