关于鼓悼的诗词(35首)

  • 1 《夏日漫兴》 宋·曹彦约

    广厦仍炎热,疏慵疾病中。
    赋诗当夏日,鼓悼近南风。
    自觉尘氛少,依然乐事同。
    夜来凭眺处。
    明月隐墙东。

    2 《悼内十一首》 明·于谦

    垂老光阴两鬓皤,细君弃我竟如何!
    夫妻一旦世缘尽,儿女百年恩爱多。
    小阁空悬台上镜,春衣谁试箧中罗。
    客边闻讣肠先断,泪落西风鼓缶歌。

    婉约写景抒怀

    3 《悼亡》 宋·毛直方

    推悉不去竟何如,欲鼓庄盆懒有余。
    赖是此□犹解事,避人对客与观书。

    4 《悼亡九首》 宋·张耒

    亦知存没等浮云,鲜笑多悲失道真。
    却恐荒唐齐物叟,鼓盆真是已伤神。

    5 《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》 宋·姜特立

    白巾对红艳,哀乐自不同。
    缅彼古之人,拔去体法中,亲丧至呕血,悲涕固无从。
    不哭即饮酒,陶然醉为乡。

    6 《悼蔡修斋》 宋·王柏

    羌世运之纬繣兮,何故老之不憖遗。
    持寸胶而救千丈浑兮,谁与同而共治。
    身一约而蹈遗烈兮,不沽直而不徇时。
    西极八桂东连吴会兮,贯南纪以周驰。

    7 《悼亡》 宋·蒲寿宬

    百岁期偕老,半生尘梦讹。
    方谐委奋事,忍作鼓盆歌。
    野水悲苹藻,秋风泣薜萝。
    青灯课子诵,此意念君多。

    8 《悼郭祥卿录判》 宋·宋无

    燕台气概汾阳裔,赤骥胜骧采凤飞。
    吏鞅晚淹鼓泽米,酒残春典杜陵衣。
    西山手板情还适,东里角巾身不归。
    空有遗文落人世,朱弦声绝赏音稀。

    9 《郊庙歌辞·隐太子庙乐章·送神》 唐·佚名

    皇情悼往,祀议增设。
    钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
    掌礼云备,司筵告彻。
    乐以送神,灵其鉴阕。

    10 《秋怀诗十一首》 唐·韩愈

    窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
    微灯照空床,夜半偏入耳。
    愁忧无端来,感叹成坐起。
    天明视颜色,与故不相似。

    11 《游南亭夜还叙志七十韵》 唐·柳宗元

    夙抱丘壑尚,率性恣游遨。
    中为吏役牵,十祀空悁劳。
    外曲徇尘辙,私心寄英髦。
    进乏廓庙器,退非乡曲豪。

    12 《韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)》 唐·柳宗元

    道安本儒士,颇擅弓剑名。
    二十游太行,暮闻号哭声。
    疾驱前致问,有叟垂华缨。
    言我故刺史,失职还西京。

    13 《征蜀联句》 唐·韩愈

    日王忿违慠,有命事诛拔。
    蜀险豁关防,秦师纵横猾。
    ——韩愈
    风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。

    14 《述行赋》 两汉·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。
    又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众。
    白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪。

    辞赋精选纪行抒情

    15 《洛神赋》 魏晋·曹植

    黄初三年,余朝京师,还济洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
    日既西倾,车殆马烦。

    辞赋精选写人爱情神话

    16 《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    咏史写景

    17 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

    抒情

    18 《杜蒉扬觯》 先秦·佚名

    知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。
    杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝。
    ”杜蒉入寝,历阶而升,酌曰:“旷饮斯!”又酌曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐饮之。
    降趋而出。

    古文观止写人劝谏历史故事

    19 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

    古文观止叙事议论抒怀

    20 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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