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1、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅
2、然民愚习不察，迨久能辩之，其受害已不可胜言矣。
3、学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
4、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
5、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子
6、圣人不察存亡而察其所以然。
7、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
8、听言不可不察，不察则善不善不分。
9、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
10、人有八疵，事有四患，不可不察也。
11、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
12、我们不察觉自己幸福，因为我们不知道有些痛楚、失望、悲欢离合，也是幸福。
13、小人之言，有同乎君子者，不可不察也。
14、兵者国之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。
15、他生活在那样的环境中,久而久之,习焉不察,对一些不良现象竟是熟视无睹。
16、他因为一时不察，才会引狼入室，惨遭毒手。
17、在生活中与人交往要是非分明,不可习焉不察,与不良风气同流合污。
18、习焉不察容易使人忽视一些常见错误.
19、不察敌情，错一；轻打边张，错二；不知进退，错三！算了，我不想再讲，当你摸到七万枪子还不下车时，失败在那一刻就注定了！默苍离
20、不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境。陈继儒
21、曾见白璧染微瑕，此去经年却不察。十四阙
22、据财不能以分人者，不足为友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
23、嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
24、是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。
25、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
26、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
27、普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。
28、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。墨子
29、称量同一事物的若干量词往往凸显出该事物形状上的不同特征，本族人对此往往习焉不察，外国留学生则常常困惑不解。
30、男女毕竟不同，你也许丝毫不察觉，可是，一个小女子，在你身边，因为名分和婚姻的问题而纠结，时刻因为爱情该葬在何处而伤神时，那种感觉应该仿似挑着重担奔过整个沙漠那么倦。那么倦，又怎能开心？蔚蓝
31、只是偶尔隐隐记起某年某月似曾有过这般或那般的旅行计划，然后懒得实行，甚至懒得旧事重提。或许在时间流逝的历程里也流失了浪漫与勇气，一点一滴地，茫然不察。马家辉
32、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。辛夷坞
33、哲学理论、哲学概念，作为立论观点、批评工具，可以帮助我们把那些可能习焉不察、轻轻放过的事物进行搜集、纳入眼底。
34、我们提倡闻人言而不可不察,反对偏听偏信,人云亦云.
35、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”。列子
36、它跟试图增加就业的努力毫不相干，它只是希望在人们并不察觉的情况下，降低实际工资。
37、马溅香尘，过客匆匆。不察间，打马走过万水千山，重重叠嶂似是昨日再现。老千
38、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。屈原
39、多亏了以色列的父母亲们，将自己的孩子送去参军，并为此度过无数的不眠之夜，我们在欧洲和美国的父母们得以睡得安稳，酣梦，不察觉危险正在降临。
40、本草药之命名，固有不可晓者，中间亦多有意义，学人不可以不察。朱丹溪
41、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅
42、常晓春被迷住眼睛，眼泪聚集。一只手捂着眼睛，一只手继续拍门，她控制不住心中涌出的巨大的恐惧。她无法忍受，只要她丝毫不察，随时随地都会这样被关闭。投我木瓜
43、我们是不是已经开始对一些丑恶现象习而不察、无知无觉了?
44、他权衡再三,为求自保,决定也向金军投降,于是,他令儒林郎王枢起草降表,表中说:待时而动,动静固未知其常;顺天者存,存亡不可以不察。
45、而主教又不察虚实,动辄张大其词,肆口恫喝。
46、作家借一个士兵的小故事,嘲讽了习而不察的形式主义、实用主义和功利主义习气,由此漫画式地刻画了诸多军人的精神群像。
47、覆军杀将,必以五危,不可不察也。
48、但是,这种绷劲儿过程,大脑是耗能的,即便你没有思考,即便你不察觉,这种耗能都在始终进行。
49、叔父今日欲守此城,敢保城中无黄巾贼乎,若更驱之上城,一旦有变,则此郡不复为国家有也,安危之机,焉能不察?
50、学者牵於所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。