1、 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
2、 习俗提供了伦理学所依存的唯一基。西塞罗
3、 人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
4、 婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。黑格尔
5、 知识不能够创造新的伦理价值标准,无论多大的学问,也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题,持相同意见。
6、 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
7、 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
8、 萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
9、 罗兰我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
10、 每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
11、 读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
12、 阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确;史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。弗兰西斯·培根
13、 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。爱因斯坦
14、 一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。爱因斯坦
15、 读史使人明智;读诗使人巧慧;数学使人精微,博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
16、 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
17、 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。弗兰西斯·培根
18、 在这里,自然与人的创造融为一体,相得益彰,自然的美,伦理的美综合为美的极致。西湖之美,就在此啊!
19、 只要合理,怎样变动都可以27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
20、 历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。
21、 使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
22、 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
23、 我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦
24、 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。弗兰西斯·培根
25、 在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
26、 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。
27、 小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
28、 历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩。
29、 心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。
30、 历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑与修辞使人善辩。
31、 婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
32、 婚姻的本质是伦理关系,是具有法律意义的伦理上的爱。
33、 中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
34、 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
35、 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。
36、 因为他们于前行路上瞻前顾后的步态中以及对理的妥协中,能让抑制的冲动获得暂时的释放,为情绪的平衡与中和创造条件,从而为能与传统伦理呼应而获得一种放松感和安适感。
37、 一方面是因为人民群众是的主体,只有全社会的人都参与了,众人拾柴火焰高,慈善所发挥出的作用力才会更大,慈善的伦理价值才会更加久远。
38、 人们指责斯特普多和爱德华兹博士,认为他们像作法自毙的弗兰肯斯坦一样有悖伦理。
39、 经济人的理论,功利主义思想,自由、平等、效率和自由放任的思想,是近代西方经济伦理思想的主要遗产。
40、 “和”与“同”、“中”具有深刻哲理关系。儒家伦理意蕴包含“执两用中”、“和而不同”两个基本方面。
41、 直觉告诉他们:表里如一意味着拥有一套自己的道德伦理标准,不为私利而背叛;不管实际情况如何都坚持如此。
42、 世界伦理也当作如是观,不可将之绝对化,否则立致恶果,佛教的历史可为明鉴。
43、 在思想史研究中,中国传统文化以儒家伦理为本位,在海内内外已成为绝大多数学者的共识,但这本位不仅表现在诸子百家的学术思想对儒家伦理的认同,还深入中国人衣食住行的消费生活,成为凝聚中华民族无所不包的文化,主导中国人的精神生活和物质生活。
44、 现代社会对两性关系越来越宽容,可人们的伦理道德观念却越来越缺失,两下错位,自由多了、约束少了,这时候再来点诱惑,人就顺流而下了。
45、 网络信息资源共建与共享,应注重因势利导,加强网络伦理建设。
46、 因为素食者总给人一种异样的道德的优越感,总是使人以为他的伦理标准比较高,自律能力比较强,而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事,突然旁边多了了一个禁欲主义者,岂能不叫人扫兴?
47、 “不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多,容易带来精神压力和愁闷烦恼,甚至产生逆反心理,出现与法纪或伦理相违背的行为,这都与构建“文明社会,和谐社会”格格不入,也不利自己心安理得生活。
48、 世风日下,伦理学家呼吁赶紧采取措施。
49、 在传统的伦理观念中,婚姻关系的最高境界是白头偕老。
50、 所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事,和幽深艰涩的宗教哲学无关,和坚不可摧的道德伦理无关,和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候:你好吗?我很好。