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1、传说古代的神农氏，为了给人民治病，亲自品尝各种草药。

2、炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑.

3、如今周朝朝纲与神农氏时实施的政策相去已远，也不符道的要求，我俩为什么要处身在这样的环境之中，沾污我们的德性呢？

4、陆羽说过“茶之为饮，发乎神农氏”，炎陵是神农氏的归葬之地，神农氏在湖南的活动中应当涉及到了茶。

5、主祭人杜家毫向始祖炎帝神农氏敬献高香。

6、“天然杂交稻”就这样被另一位神农氏发现了……

7、“神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。

8、神农氏大喜,便将所结谷子收集起来,带到部族里教给族人们种植之术,又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单。

9、包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。

10、承庖羲之本,(伏羲氏禅位与炎帝神农氏)以火德王。

11、蚩尤开始向西北发展,压迫炎帝神农氏,直退到逐鹿有熊轩辕氏地界,并求援。

12、神农氏的后裔缙云氏辅佐黄帝,共工氏承奉高辛氏,是黄帝的诸侯。

13、包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。

14、当然啊,这里是药神谷啊,是神农氏住的地方,人当然少了,这里的人随便哪个都是坐药的高手啊!

15、“神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。

16、(一)起源于传说时代的神农氏,如元代和尚念常《佛祖历代通载》说:‘借神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。

17、“庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。

18、包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。

19、诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。

20、八组壁画以艺术的手法叙述了神农氏的丰功伟业,表达了子孙们的无限追恋。

21、在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。

22、人类食用**的历史可以追溯到5,000年前。在公元前2737年，中国皇帝神农氏的著作里就记载了**的药理用途。

23、古往今来的历史记载中,唯有三大远古之神能做到这一点,即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。

24、如今被我国的渤海和黄海碧波万顷蔚蓝色的辽阔水域所包围的鹰头一样的山东半岛,在处于神农衰世的榆罔神农氏时代,散居着无数以鸟为图腾的部落。

25、中华文明最著名的有关农耕的传说,当属人文始祖之一的神农氏了,相传他种五谷以为民食,制作耒耜以利耕耘,是中国农业的鼻祖。

26、两岸佛教界、茶学界人在高僧的带领下共同祭祀武夷茶祖神农氏,祈愿两岸茶事繁荣,茶业兴旺。