【的】：[de]1.用在定语的后面。a）定语和中心词之间是一般的修饰关系：铁的纪律。幸福的生活。b）定语和中心词之间是领属关系：我的母亲。无产阶级的党。大楼的出口。c）定语是人名或人称代词，中心词是表示职务或身份的名词，意思是这个人担任这个职务或取得这个身份：今天开会是你的主席。谁的介绍人?d）定语是指人的名词或人称代词，中心词和前边的动词合起来表示一种动作，意思是这个人是所说的动作的受事：开他的玩笑。找我的麻烦。2.用来构成没有中心词的“的”字结构。a）代替上文所说的人或物：这是我的，那才是你的。菊花开了，有红的，有黄的。b）指某一种人或物：男的。送报的。我爱吃辣的。c）表示某种情况、原因：大星期天的，你怎么不出去玩儿玩儿?。无缘无故的，你着什么急?d）用跟主语相同的人称代词加“的”字做宾语，表示别的事跟这个人无关或这事儿跟别人无关：这里用不着你，你只管睡你的去。e）“的”字前后用相同的动词、形容词等，连用这样的结构，表示有这样的，有那样的：推的推，拉的拉。说的说，笑的笑。大的大，小的小。3.这个用法限于过去的事情。4.用在陈述句的末尾，表示肯定的语气：这件事儿我知道的。5.用在两个同类的词或词组之后，表示“等等、之类”的意思：破铜烂铁的，他捡来一大筐。老乡们沏茶倒水的，待我们很亲热。6.用在两个数量词中间。a）表示相乘：这间屋子是五米的三米，合十五平方米。b）表示相加：两个的三个，一共五个。[dí]1.真实；实在：的当。的确。2.“的”字在口语中一般读阴平（dī）。[dì]箭靶的中心：目的。无的放矢。众矢之的。[dī]（外）“的士”（出租车）的省称：打的。的哥（称男性出租车司机）。
【應】：[yīng]1.當、該。《詩經•周頌•賚》：“文王既勤止，我應受之。”《南史•卷三十六•江夷傳》：“人所應有盡有，所應無盡無者，其江智深乎？”2.或是、想來是，表示推測的意思。南朝陳•徐陵《走筆戲書應令詩》：“秋來應瘦盡，偏自著腰身。”唐•杜甫《贈花卿詩》：“此曲祇應天上有，人間能得幾回聞？”[yìng]1.回答。《後漢書•卷十四•宗室四王三侯傳．齊武王縯傳》：“伯升笑而不應。”《水滸傳．第六回》：“由洒家叫喚，沒一個應。”2.允許、承諾。《樂府詩集•卷七十三•雜曲歌辭十三•古辭•焦仲卿妻》：“以我應他人，君還何所望。”《紅樓夢•第九十六回》：“說是要救寶玉的命，諸事將就，自然應的。”3.附和：“裡應外合”、“同聲相應”。《史記•卷四十八•陳涉世家》：“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。”4.對付：“應世”、“隨機應變”。《莊子•齊物論》：“樞始得其環中，以應無窮。”5.證實：“應驗”。《水滸傳•第三十九回》：“這四句謠言已都應了。”《紅樓夢•第四十九回》：“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆，結了又結，原來應到今日。”6.適合：“得心應手”。《易經•恆卦•彖曰》：“巽而動，剛柔皆應。”《老殘遊記•第七回》：“其實，只要四五個應手的人，已經足用了。”7.接受。《管子．小匡》：“應公之賜，殺之黃泉，死且不朽。”8.姓。如明代有應元徵。
