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曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了帝王朝廷举行盛大乐庆的场景，以及这场庆典中所奏的《熊氏之乐歌》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在朝廷之中，向昭明的上帝奏乐，灵魂和生命都充满威严。他的命运究竟是什么？你说它是五彩缤纷的。
诗意：
这首诗描绘了一幅庄严而宏伟的画面，展示了宋代帝王朝廷中盛大的乐庆仪式。通过描述上帝的灵魂和生命充满荣耀和威严，并询问其命运的奥秘，表达了对上帝的敬畏和祈求。诗中提到的五彩缤纷可能象征着各种美好和丰富多彩的象征，使人们对这场庆典的盛况和气氛产生更加深刻的想象。
赏析：
这首诗以简洁而雄奇的语言描绘了帝王朝廷中的盛大庆典场面，展现了宋代皇权的壮丽和庄严。作者通过描述上帝的灵魂和生命的赫赫威严，表达了对上帝的敬畏之情。同时，通过对命运的探问，引发了读者对于上帝命运和人类命运的思考。诗中的五彩缤纷则为整个场景增添了一抹丰富多彩的色彩，使人们对这场盛典的繁荣和辉煌产生更加深刻的联想。
这首诗词以其独特的意象和表达方式，展示了曹勋对于帝王权力和神秘力量的思考和追求。通过细腻的描写和巧妙的抒发，诗中营造了一种庄严肃穆而又富有魅力的氛围，使读者在阅读中仿佛身临其境，感受到了那场盛大乐庆的壮观景象。
bǔ yuè fǔ shí piān dì yǒu xióng shì zhī yuè gē
补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌
yú zhāo shàng dì, líng mìng yǒu hè.
於昭上帝，灵命有赫。
qí mìng wéi hé, qīng yún wǔ sè.
其命维何，卿云五色。
